О нас новости Судебная практика Законодательство Аналитика Пресс-центр Справочные материалы

Документ. Экспертное заключение об отсутствии в ритмологии Е.Д. Марченко признаков религиозного учения, религиозной организации, религиозной литературы, секты

  версия для печатиотправить ссылку другу
ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПЕЦИАЛИСТА

Ко мне, Мезенцеву Сергею Дмитриевичу, доктору философских наук (специальность докторской диссертации: 09.00.11 – социальная философия, 09.00.13 – религиоведение, философская антропология, философия культуры), профессору кафедры философии Московского государственного строительного университета (стаж работы по специальности – 12 лет, опыт написания религиоведческих экспертиз – 3 года), обратился с запросом (от 15.09.2008 года, б/н) адвокат Сычёв Сергей Анатольевич (Московская Палата адвокатов), им были предоставлены для исследования Устав негосударственного научно-образовательного учреждения «Институт Ритмологии Евдокии Марченко», книги и учебная литература по ритмологии, а также видеофильм продолжительностью 35 минут (СПб.: Авторский Центр «Радатс», 2003) на предмет наличия религиозного учения, принадлежности к религиозному учению или религиозной литературе:

 

Название книг и учебной литературы

Виды книг и учебной литературы[1]

Выходные данные

1

Алмазная Стланица

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-608с.

2

АОЛЬ по результатам Макрорадаста

Ритмология

М.: Тройка, 1998.-176с.

3

Апофеоз, или Лучезарность обретения

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-320с.

4

Большая восьмерка - опирайтесь!

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-40с.

5

В РАДАСТЕЮ

Ритмология

М.: Тройка, 1998.-72с.

6

В русле времени в режиме пространства

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-307с.

7

Введение в педагогику Радастеи

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-272с.

8

Весомость связей (Хладастея Аоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-232с.

9

Ветра Разума и Жизненной силы

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-192с.

10

Вихрем ЙОЛЬ

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-352с.

11

Власть времени

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-224с.

12

Воспользуйся мой ласковый и нежный

Ритмология

Заречный, 1996.-139 с.

13

Времена Календарей

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-176с.

14

Вселенная как она есть

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-208с.

15

Встреча с Основным Лучом на расстоянии…

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-40с.

16

Второй Урок Манны Небесной

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-144с.

17

Вход в пространство-время

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-88с.

18

Выход за магический кристалл

Ритмология

М.: Олма-Пресс, 1996.-144с.

19

Выходящему из образа

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-208с.

20

Газовые гроздья (Хладастея Голь)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-448с.

21

Дар

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-296с.

22

Дара

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-296с.

23

Даратсея

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-336с.

24

Дверной звездолет (сказка)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-112с.

25

Дерзнувшему жить-знать

Ритмология

Заречный, 1997.- 91с.

26

Довожу до вашего сведения

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-232с.

27

Допущенный, я счастлив за тебя

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-272с.

28

Достойный выбор (Хладастея Доль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-360с.

29

Драгоценному сыну

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-112с.

30

Дыхание мелодий

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-304с.

31

Единый полдень (Хладастея Еоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-352с.

32

Ёмко обо всём (Хладастея Ёоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-192с.

33

Жар Жизни (Хладастея Жоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-192с.

34

Ждущие страницы

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-88с.

35

Жемчужина сохраненного времени

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-200с.

36

Жемчужная Маряни

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-308с.

37

Живая книга (1-5 писем)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-80с.

38

Живая книга (6-10 писем)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-128с.

39

Живая книга (10 писем)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-288с.

40

Жизненно необходимое  обретение себя

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-144с.

41

Жизненно необходимо

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-48с.

42

Жизнь без рождения

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-352с.

43

За завесой тайны Астрологич.

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-160с.

44

За законами радуги. Ч.1

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-472с.

45

За законами радуги. Ч.2

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-472с.

46

За моей невозможностью

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-216с.

47

За полчаса до преображения

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-272с.

48

Законов семена

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-96с.

49

Законы радуги

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-464с.

50

Запомни трепет струн

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-368с.

51

Запомни трепет струн (включает: Ждущие страницы и  Драгоценному Сыну)

Ритмы

М.: Тройка, 1998.-500с.

52

Звездная Марлинка

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-560с.

53

Звездная прозрачность

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-432с.

54

Звездная симпатия

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-320с.

55

Звёздные ритмы времени (экон) том 1.

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-272с.

56

Звёздные ритмы времени (экон) том 2

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-240с.

57

Звёздные ритмы времени (экон) том 3

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-352с.

58

Звёздные ритмы времени (экон) том 4

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-400с.

59

Звёздные ритмы времени (экон) том 5

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-256с.

60

Звёздные ритмы времени (экон) том 6

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-240с.

61

Здравствуй человек

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-80с.

62

Знакоряд (теория)

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-272с.

63

Знакоряд

(практическая тетрадь)

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-288с.

64

Знание человеческого опыта

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-288с.

65

Из бесконечности в вечность и обратно

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-208с.

66

Изысканная щедрость (Хладастея Иоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-216с.

67

Информощедрость

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-232с.

68

ИРЛЕМ

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-536с.

69

Исключительность соразмерности

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-272с.

70

Искрометная связь

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-400с.

71

Используй силу солнечного света (Хладастея Фоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-320с.

72

Каталог ритмов

Учебное пособие

М.: Тройка, 1997.-152с.

73

Красота координат (Хладастея Коль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-368с.

74

Лента Жизни Лента Псевдожизни ч.1

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-296с.

75

Лента Жизни Лента Псевдожизни ч.2

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-272с.

76

Лента Жизни Лента Псевдожизни ч.3

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-280с.

77

Ликующие

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-96с.

78

Липа и лимон

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-256с.

79

Луч Возврата

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-32с.

80

Лучевое обрамление

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-368с.

81

Лучевые карты

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-170с.

82

Лучистая Вселенная

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-256с.

83

Лучистое признание

Ритмы

М.: Тройка, 1998.-448с.

84

Лучистое пришествие

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-96с.

85

Маряни Стоп

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-136с.

86

Между Струной и Струей

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-368с.

87

Милость Страды

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-432с.

88

Молитвы Нового века

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-208с.

89

Молчание мудрого (Хладастея Моль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-288с.

90

На пути к Сокровенному имени

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-16с.

91

Наследникам и последователям

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-208с.

92

Невероятно родное

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-208с.

93

Нежные и жёсткие знаки (Хладастеи Ъоль и Ьоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-480с.

94

Непроявленное явление

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-192с.

95

Ничего случайного не бывает (тетрадь)

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-192с.

96

Ничего случайного не бывает (учебник)

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-288с.

97

Новогодняя ритмика (комплект брошюра + диск )

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-32с.

98

Нормы первенства ( Хладастея Ноль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-176с.

99

Нулевой репортаж

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-128с.

100

Обо мне заботятся (книга)

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-304с.

101

Обо мне заботятся (тетрадь)

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-128с.

102

Обрети себя

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-144с.

103

Ожидание

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-136с.

104

Ожидаемое

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-288с.

105

Оплата долгов

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-264с.

106

Опора для Лучевого адреса

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-32с.

107

Ориентир собственника (Хладастея Оль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-336с.

108

Освобождение Луча ЯНИ

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-64с.

109

Освобождение от информации

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-632с.

110

Освобождение от природных задолжностей

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-328с.

111

Освобождение от энергии

Ритмология

М.: Олма-Пресс, 1996.-384с.

112

Освобождение от энергии ч.1

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-504с.

113

Освобождение от энергии ч.2

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-208с.

114

Освойте ритмологию том 1

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-320с.

115

Освойте ритмологию том 2

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-328с.

116

Осевая стать

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-336с.

117

От ума до разума (Хладастея Ыоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-224с.

118

Откровенное

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-224с.

119

Откровенное знакомство

(часть 1)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-208с.

120

Откровенное знакомство

(часть 2)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-272с.

121

Откровенное знакомство

(часть 3)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-400с.

122

Откровенное знакомство

(часть 4)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-336с.

123

Откровенное имя

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-80с.

124

Память будущего

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-264с.

125

Память земного опыта

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс",1999.-376с.

126

Песенник 1

Ритмы

Екатеринбург: Версия, 1996.-100с.

127

Песенник 2

Ритмы

М.: Тройка, 1997.-120с.

128

Песенник 3

Ритмы

М.: Тройка, 1997.-104с.

129

Песенник 4

Ритмы

М.: Тройка, 1998.-118с.

130

Песенник 5

Ритмы

М.: Тройка, 1998.-96с.

131

Песенник 6

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-146с.

132

Песнь Девы дарующей жизнь

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-256с.

133

Песнь Сгустков

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-272с.

134

Пламенея вестью

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-112с.

135

Поворот Штурвала

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-62с.

136

Пожелай Ритмического Рисунка

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-384с.

137

Познание памяти

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-16с.

138

Право на обучение

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-55с.

139

Превращение в Лучистого

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-32с.

140

Приглашение в 7Р0

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-32с.

141

Приглашение времени

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-288с.

142

Прикосновенное

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-352с.

143

Прозрачнейшие

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-112с.

144

Прописанное Лучами ч.1

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-368с.

145

Прописанное Лучами ч.2

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-320с.

146

Прочти себя: ритмология неделя за неделей

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-280с.

147

Прощание с Владыкой кармы

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-256с.

148

Пульс -1 изд.

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-624с.

149

Пульс -2 изд.

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-448с.

150

Пульт-1 изд.

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-512с.

151

Пульт-2 изд.

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-416с.

152

Пульт Пульс Пуск

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-704с.

153

Пульт Пульс Пуск (бирюз.)

Монография

М.: Тройка, 1998.-192с.

154

Пульт Пуск

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-448с.

155

Путь в Радастею

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-112с.

156

Радаст Страдастеи Адекватности (17)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-288с.

157

Радаст Страдастеи Астрологической (22)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-320с.

158

Радаст Страдастеи Венецианской (21)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-464с.

159

Радаст Страдастеи Веселой (27)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-352с.

160

Радаст Страдастеи Возврата (23)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-304с.

161

Радаст Страдастеи Волновой (10)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-192с.

162

Радаст Страдастеи Времени (1)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-256с.

163

Радаст Страдастеи Времени (2)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-200с.

164

Радаст Страдастеи Выхода (9)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-192с.

165

Радаст Страдастеи Готовности (16)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-352с.

166

Радаст Страдастеи Грибной (14)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-352с.

167

Радаст Страдастеи Дуэлянтов (2)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-216с.

168

Радаст Страдастеи Знания (26-1)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-176с.

169

Радаст Страдастеи Знания (26-2)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-224с.

170

Радаст Страдастеи Искусителя (3)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-272с.

171

Радаст Страдастеи Клеточной (18)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-240с.

172

Радаст Страдстеи Ковбоя (13)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-272с.

173

Радаст Страдастеи Крокодиловой (8)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-192с.

174

Радаст Страдстеи Ленты (20-1)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-280с.

175

Радаст Страдстеи Ленты (20-2)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-216с.

176

Радаст Страдастеи Лона

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-64с.

177

Радаст Страдастеи Малахитовой (7)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-304с.

178

Радаст Страдастеи Мар-Стоп 1 (29)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-216с.

179

Радаст Страдастеи Мар-Стоп 2 (29)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-232с.

180

Радаст Страдастеи Масс

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-176с.

181

Радаст Страдастеи Материнства (15)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-336с.

182

Радаст Страдастеи Модельной (12)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-360с.

183

Радаст Страдастеи Отцовства (28-О)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-304с.

184

Радаст Страдастеи Отцовства (28-Т)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-192с.

185

Радаст Страдастеи Памяти (25)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-248с.

186

Радаст Страдастеи Победы (1)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-168с.

187

Радаст Страдастеи Побуждения ОЧ (5)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-240с.

188

Радаст Страдастеи Побуждения ЧО (5)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-336с.

189

Радаст Страдастеи Пространства (1)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-288с.

190

Радаст Страдастеи Пространства (2)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-128с.

191

Радаст Страдастеи Пространства (3)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-216с.

192

Радаст Страдастеи Радастеи

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-152с.

193

Радаст Страдастеи Ресниц (24)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-264с.

194

Радаст Страдастеи Семени (11)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-320с.

195

Радаст Страдастеи Сиреневой (4)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-256с.

196

Радаст Страдастеи Стеклянной (6)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-248с.

197

Радаст Страдастеи Ядерной (19)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-160с.

198

Радость Величия

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-416с.

199

Радость Махатм

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-192с.

200

Радость Ритмолога

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-192с.

201

Разумное решение (Хл. Роль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-256с.

202

Разумное тело

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-168с.

203

Реаль и Ореолъ

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-160с.

204

Реальность славы (Хладастея Йоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-440с.

205

Репортаж из корабля Радастеи ч.1(1 изд.)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-216с.

206

Репортаж из корабля Радастеи ч.1(2 изд.)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-248с.

207

Репортаж из корабля Радастеи ч.2(1 изд.)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-208с.

208

Репортаж из корабля Радастеи ч.2(2 изд.)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-240с.

209

Ритмика Времени

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-336с.

210

Ритмика Неделя за неделей

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-336с.

211

Ритмика Предрадастеи ч.1

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-256с.

212

Ритмика Предрадастеи ч.2

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 1999.-136с.

213

Ритмика Страдастеи

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс",2000.-256с.

214

Ритмологический успех

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-160с.

215

Ритмология времени

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-224с.

216

Ритмология: неделя за неделей

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-280с.

217

Ритмология об экономике и управлении

Ритмология

М.: Тройка, 1999.-56с.

218

Ритмология от события или

К черту общество чистых тарелок (изд.1)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-272с.

219

Ритмология от события или

К черту общество чистых тарелок (изд.2)

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-384с.

220

Ритмомеры 1

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-224с.

221

Ритмомеры 2

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-192с.

222

Ритмы Нового Века

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-184с.

223

С Плата на План

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-144с.

224

Сам творю (тетрадь)

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-224с.

225

Сам творю (учебник)

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-288с.

226

Сила слова (Хладастея Соль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-256с.

227

Случение

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-272с.

228

Сокровенное

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-432с.

229

Сокровище

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-272с.

230

Солнечная Люблинка

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-576с.

231

Струна Взаимопроникновения ч.1

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-192с.

232

Струна Взаимопроникновения ч.2

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс",1999.-176с.

233

Струна Взаимопроникновения ч.3

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-208с.

234

Счастье допущенного

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-48с.

235

Теория и практика точности

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-176с.

236

Универсум успеха

(Хладастея Уоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-264с.

237

Ускользающая нить

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-320с.

238

Устойчивый знакоряд

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-416с.

239

Учи урок ухода из календаря

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-88с.

240

Хладастейный характер

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2008.-272с.

241

Храм Майтрейи

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003. 2-е изд., доп.-272с.

242

Цель - Лучевой адрес

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-32с.

243

Часы Вершителя

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2003.-360с.

244

Чудеса Часов (Хладастея Чоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-352с.

245

Шагай победителем

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2004.-184с.

246

Широта мышления (Хладастея Шоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-192с.

247

Штормовое предупреждение

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-160с.

248

Щит щели (Хладастея Щоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-416с.

249

Эксклюзивное право на жизнь

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-288с.

250

Экспедиционная мелодия

Ритмы

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2000.-224с.

251

Экспедиционная улыбка

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-96с.

252

Экспертный экипаж

(Хладастея Эоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-176с.

253

Юпитер в действии (Хладастея Юоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2006.-208с.

254

Я из времени

Монография

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2007.-88с.

255

Я хочу себя знать,помнить, чувствовать,понимать, обрести себя. Шаг 1

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-96с.

256

Я хочу себя знать,помнить, чувствовать,понимать, обрести себя. Шаг 2

Учебное пособие

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2002.-80с.

257

Языки Ключи

Ритмика

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2001.-56с.

258

Ясность перемещения (Хладастея Яоль)

Ритмология

Спб.: Авторский Центр "Радатс", 2005.-128с.

  Адвокат Сычёв С.А поставил передо мною следующие вопросы:

 1.      Является ли представленная на исследование литература религиозным учением? Если да, то каким?

2.      Содержит ли представленная на исследование литература систему религиозных убеждений и верований?

3.      Является ли представленная на исследование литература религиозной литературой?

4.      Содержит ли представленная на исследование литература какие-либо религиозные термины? Если да, то какие?

5.      Содержит ли представленная на исследование литература предписания или повеления совершения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, порядок их совершения? Если да, то каких?  

6.      Содержит ли представленная на исследование литература предписания или повеления обучения концепции и понятиям ритмологии, содержащимся в исследуемой литературе? Если да, то в какой форме?

7.      Содержит ли представленная на исследование литература предписания или повеления воспитывать последователей ритмологии? Если да, то как?

8.      Можно ли характеризовать по принятой в религиоведческой науке типологии ритмологию как религиозную организацию/течение/направление? Если да, то как?

9.      Правомерно ли называть представленную на исследование литературу «сектантской», а Институт ритмологии Евдокии Марченко, являющийся частью Международного движения «Радастеи», – «сектой» или «тоталитарной сектой»?[2]

 

Поскольку ряд поставленных вопросов являются однотипными, я их объединил в четыре группы.

Первая группа вопросов:

 1. Является ли представленная на исследование литература религиозным учением? Если да, то каким?

2. Содержит ли представленная на исследование литература систему религиозных убеждений и верований?

 

Вторая группа вопросов:

 

1. Является ли представленная на исследование литература религиозной литературой?

2. Содержит ли представленная на исследование литература какие-либо религиозные термины? Если да, то какие?

 Третья группа вопросов:

 1. Содержит ли представленная на исследование литература предписания или повеления совершения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, порядок их совершения? Если да, то каких?  

2. Содержит ли представленная на исследование литература предписания или повеления обучения концепции и понятиям ритмологии, содержащимся в исследуемой литературе? Если да, то в какой форме?

3. Содержит ли представленная на исследование литература предписания или повеления воспитывать последователей ритмологии? Если да, то как?

 Четвертая группа вопросов:

 1. Можно ли характеризовать по принятой в религиоведческой науке типологии ритмологию как религиозную организацию/течение/направление? Если да, то как?

2. Правомерно ли называть представленную на исследование литературу «сектантской», а Институт ритмологии Евдокии Марченко, являющийся частью Международного движения «Радастеи», – «сектой» или «тоталитарной сектой»?

 При проведении религиоведческой экспертизы я руководствовался подходом к исследованию текстов идеологической направленности, сформулированным авторитетным ученым, доктором психологических наук Д.А.Леонтьевым (см. Сборник статей «Экспертиза в современном мире: От знания к деятельности» / Под ред. Г.В.Ивченко и Д.А.Леонтьева. М.: Смысл, 2006). В статье «Слова, идеи, тексты как объекты экспертного анализа», опубликованной в этом сборнике, Д.А.Леонтьев пишет так: «Тексты идеологической направленности, к которым можно отнести философско-этические, политические и религиозные, характеризуются тем, что в них излагается система идей и ценностей достаточно общего характера, которые авторы текста считают единственно правильными и стремятся, чтобы их правоту признало как можно большее количество людей... Религиозные тексты отличаются весьма общим характером излагаемых принципов и закономерностей, аргументацией, опирающейся на веру, очевидность и непосредственный опыт, выведением большого количества практических правил и следствий для приверженцев учения и активным стремлением расширять число сторонников… (курсив мой. – М.С.) любые религиозные и политические тексты и отчасти философско-этические стремятся воздействовать на сознание широких масс людей с тем, чтобы увеличивать число сторонников соответствующей религии, идеологии или философии…».

     Основными методами в ходе проведения экспертного исследования являлись анализ документов, литературы и видеоматериала и сравнительный метод. В качестве теоретической базы сравнения использовались, с одной стороны, Устав Института ритмологии Е.Д.Марченко, вышеуказанная литература и видеоматериал, а с другой – религиозная и религиоведческая литература:

1.      Основы религиоведения: учебник / Ю.Ф.Борунков, И.Н.Яблоков, К.И.Никонов и др. Под ред. И.Н.Яблокова. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Высшая школа, 2001;

2.      Основы научного атеизма: Учебник для средних специальных учебных заведений / Н.С.Гордиенко, Ю.И.Москалев, В.Н.Никитин и др. Под ред. Н.С.Гордиенко. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Высшая школа, 1989;

3.      Христианство: Энциклопедический словарь. В 3-х тт. / Редколлегия: С.С.Аверинцев, А.Н.Мешков, Ю.Н.Попов. М.: Науч. изд-во «Большая Российская энциклопедия», 1993-1995;

4.      Христианство: Словарь / Под общ. ред. Л.Н.Митрохина и др. М.: Республика, 1994; 

5.      Элиаде М., Кулиано И. Словарь религий, обрядов и верований. М.: Рудомино; СПб.: Университетская книга, 1997; 

6.      Буддизм: словарь. М.: Республика, 1992;

7.      Энциклопедия мистических терминов / Составители: С.Васильев, Д.Гайдук, В.Нугатов. М.: Астрель, 2001;

8.      Индуизм, джайнизм, сикхизм: Словарь. М.: Республика, 1996;

9.      Гусева Н.Р. Индуизм: история формирования, культовая практика. М.: Наука, 1977;

10. Чанышев А.Н. История философии Древнего мира: Учебник для вузов. М.: Академический проект, 2005;

11. Чаттерджи С., Датта Д. Древняя индийская философия / Пер. под ред. В.И.Кальянова. М.: Изд-во иностранной литературы, 1954.

 По первой группе вопросов, скрупулезно изучив предоставленные мне материалы,  я пришел к следующим ответам:

 Вопрос 1: «Является  ли представленная на исследование литература религиозным учением? Если да, то каким?»

Ответ: Представленная на исследование литература не является религиозным учением.

 Вопрос 2: «Содержит ли представленная на исследование литература систему религиозных убеждений и верований?»

Ответ: Представленная на исследование литература не содержит систему религиозных убеждений и верований.

 Приведу сначала определения религии, ее сущностные характеристики и структурные элементы, которые используются в религиоведческой литературе. 

Определения религии: «Религия есть вера в сверхъестественное»[3]; «Религия есть сфера духовной жизни общества, группы, индивида, способ практически-духовного освоения мира и область духовного производства»[4].

Сущностные характеристики религии: 1) Проявление сущности общества. «В религии обнаруживается сущность определенного типа общественных систем, она выражает внутренние, глубинные, скрытые от непосредственного наблюдения уровни общественной реальности». 2) Необходимо возникающий в процессе становления человека и общества аспект их жизнедеятельности. «Религия – не случайное образование, навязанное людям философами, жрецами, обманщиками, тиранами… Она необходимо возникает и существует в обществе, включена в контекст всемирной истории и подвержена изменениям в соответствии с общественными переменами». 3) Способ выражения и преодоления человеческого самоотчуждения. «Отчуждение – это превращение человеческой деятельности и ее продуктов, отношений и институтов в силы, господствующие силы… Но освоение мира в религии не сводится только к воспроизведению отношений отчуждения. Воспроизводя их, она в то же время выступает в качестве способа их преодоления. Потребность в освобождении от власти чуждых сил ищет удовлетворения в идеях и ритуалах очищения, покаяния, оправдания, спасения, преодоления отчуждения от Бога, обретения потерянного рая, утешения и пр. Религия смягчает последствия действительного отчуждения посредством перераспределения общественного продукта в пользу наименее защищенных слоев общества, благотворительности и милосердия, объединения разобщенных индивидов в общине, развития межличностного общения в религиозной группе и т.д.». 4) Отражение действительности. «Религия запечатлевает и воспроизводит в самой себе свойства природы, общества, человека. Если религия есть отражение, если в ней происходит отражение действительности, то она содержит соответствующую информацию об отражаемом. Получая информацию извне, она активно ее перерабатывает и пользуется ею для самоорганизации ориентации в мире». 5) Общественная подсистема. «По отношению к обществу в целом религия предстает как общественная подсистема. Каждая сфера духовной жизни представляет собой сложное образование, в котором осуществляется деятельность, имеются элементы, складывается структура». 6) Феномен культуры. «Религия представляет собой одну из областей духовной культуры». Культура – это «совокупность приемов осуществления разнопланового бытия человека, которые реализуются в ходе материальной и духовной деятельности и представлены в ее продуктах, передаваемых и осваиваемых новыми поколениями».[5]

Структурные элементы религии: 1. Религиозное сознание. «Религиозному сознанию присущи чувственная наглядность, созданные воображением образы, соединение адекватного действительности содержания с иллюзиями, вера, символичность, диалогичность, сильная эмоциональная насыщенность, функционирование с помощью религиозной лексики (и других специальных знаков). Названные черты свойственны не только религиозному сознанию. Чувственная наглядность, образы фантазии, эмоциональность характерны для искусства, иллюзии возникают в морали, политике, социальных науках, недостоверные понятия и теории создаются в естествознании и т.д… Интегративной чертой религиозного сознания является религиозная вера… Религиозная вера – это вера: а) в объективное существование существ, свойств, связей, превращений, которые являются продуктом процесса гипостазирования; б) в возможность общения с указанными существами, воздействуя на них, и получения от них помощи; в) в действительное совершение каких-то мифологических событий, в их повторяемость, в наступление ожидаемого мифологического события, в причастность к ним; г) в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов и т.д.; д) в религиозные авторитеты – «отцов», «учителей», «святых», «пророков», «харизматиков», «бодхисаттв», «архатов», церковных иерархов, служителей культа». 2. Религиозная деятельность. «Существуют два основных вида религиозной деятельности: внекультовая и культовая. Внекультовая осуществляется в духовной и практической сферах. Духовную внекультовую деятельность образуют разработка религиозных идей, систематизация и интерпретация догматов теологии, сочинение богословских произведений и т.д. Разновидностями практической внекультовой деятельности являются производство средств  религиозного культа, миссионерство, участие в работе соборов, преподавание богословских дисциплин в учебных заведениях, управленческая деятельность в религиозных организациях и институтах, пропаганда религиозных взглядов через печать, радио, телевидение, религиозная пропаганда в семье и в других контактных группах… Важнейшим видом религиозной деятельности является культ. Его содержание  определяется соответствующими религиозными представлениями, идеями, догматами. Религиозное сознание предстает в культе прежде всего в виде культового текста, к которому относятся тексты Священного Писания, Священного Предания, молитв, псалмов, песнопений и др.».  3. Религиозные отношения. «Религиозные отношения представляют собой вид отношений в духовной сфере, которые складываются в соответствии с религиозным сознанием, реализуются и существуют посредством религиозной деятельности… Имеются различные способы фиксации и опосредования религиозных отношений. В качестве посредников могут выступать: а) предметы неживой и живой природы – храм, икона, крест, распятие, ступа, «черный камень», корова, крокодил, голубь и т.д., - и тогда религиозные отношения принимают предметную, вещную форму; б) индивид или группа лиц – служитель культа, глава религиозной организации, функционер общины, обладатель «дара» и др.; в этом случае можно говорить о персонифицированном способе фиксации взаимных связей верующих; в) образы Бога, духов, душ, Богоматери, Христа, Будды, бодхисаттвы, Мухаммеда, святых и т.д.; это идеализированная, образная форма опосредования; г) язык – отдельные слова и целые предложения, содержащие наставления о том, с кем и как надо общаться; этот способ фиксации отношений называется языковым». 4. Религиозные организации. «В качестве упорядочивающих деятельность и отношения инстанций выступают институты и организации… Складываются учреждения и в религии – внекультовые и культовые. К внекультовым относятся звенья управления внекультовой деятельностью (церковный совет, ревизионная комиссия, отделы образования, департаменты прессы, ректораты духовных учебных заведений и пр.), а среди культовых – причт, клир, диаконат, епископат… Набор организационных элементов, их взаимосвязи, распределение позиций и ролей, управленческие и исполнительные органы, механизмы контроля различны в различных религиях, конфессиях, в объединениях разных типов… Церковь представляет собой сравнительно широкое объединение, принадлежность к которому определяется, как правило, не свободным выбором индивида, а традицией… Секта возникает как оппозиционное течение по отношению к тем или иным религиозным направлениям… Деноминация может развиваться из других типов объединений или складываться с самого начала в качестве таковой»[6]

 В отличие от религии, в  представленной на исследование литературе речь идет о таких основополагающих (системообразующих) понятиях (категориях) учения Е.Д.Марченко, как время, пространство, ритм, ритмика, ритмология, ритмический рисунок, ритмологический рисунок, Радастея[7]:

 Время  это энергия событий.

При введении времени в событие оно расцветает, становится видимым и слышимым, при выведении же времени из события оно затухает и растворяется. Время может быть представлено в виде некой постоянно движущейся субстанции, обладателем и фиксатором которой может быть только человек как носитель разума. Причем живущее внутри мозга человека (а само понятие «человек» тесно связано с понятием мозговой деятельности, мыслительного процесса) время воспринимается не просто как календарь – линейная категория, описываемая через пространственные величины: прошлое, настоящее, будущее. Во времени все одномоментно и подчинено причинно-следственным законам.

Время в ритмологии, как уже было сказано, делится на абсолютное, относительное, календарное. Также по своей специфике время делится на галактическое, звездное, солнечное, планетарное, лунное. Количественные характеристики зависят от расстояния до небесного объекта, измеренного в световых годах.

            Различаются три основных источника получения времени человеком:

1. Время, выделенное каждому для его жизни. Это время человек сам привносит своим рождением, поскольку соткан из него, являясь сгустком времени. В процессе роста и взросления существа это время обменивается на пространство в виде еды, одежды, предметов, движимого и недвижимого имущества – всего, что призвано обеспечить комфортное существование на этой планете. Время – своеобразная плата за пребывание человека на Земле.

2. Время, получаемое от других людей в процессе общения и взаимодействия с ними. Время хранится в словах точной, красивой, изысканной речи.

3. Время, называемое «ритмовременем», которое человеческий мозг может получить в результате работы с ритмами и языками РАДАСТЕИ. 

Цитаты о времени из книг Е.Д.Марченко: «Время – есть энергия событий (Выход за магический кристалл. С. 45); постоянно движущееся (Пожелай ритмического рисунка. С. 301); время есть основная формула жизни (Откровенное знакомство». Т. 4. С. 17); время можно представить некой постоянно движущейся субстанцией, обладателем и фиксатором которой может быть только человек как носитель разума. Причем живущее внутри мозга человека (а само понятие «человек» тесно связано с понятием мозговой деятельности, мыслительного процесса) время воспринимается не просто как календарь – линейная категория, описываемая через пространственные величины: прошлое, настоящее, будущее. Во времени все одномоментно и подчинено причинно-следственным законам (Сам творю: Ритмология для каждого. С. 184-185);  «Самое ценное для жизни человека на Земле есть время. Самое невидимое, неслышимое, неосязаемое есть время. Самое необходимое для счастья ощущение есть время. Самое немыслимое, неизученное, неиспользованное есть время. Время требует продуманности и бережности по отношению к себе. Время имеет свой естественный ход от причины к следствию, от прошлого к будущему» (Откровенное знакомство. Ч. 2. С. 145); «Время, выигранное лучом у прошлого за счет фиксации объекта в настоящем его положении, упаковывается в гранулу – капсулу» (Откровенное знакомство. Ч. 2. С. 146).

Пространство – это информация событий. 

Пространство – это нечто объемное и стабильное, образующее через энергию миры и вселенные.  Пространство как организатор материи заказывает какой-либо мир, например, звезду типа Солнце. Задействуя энергию, пространство творит эту звезду, а затем из всего, что осталось от этого творения, по остаточному энергопринципу, создаются планеты. Так через энергию пространство творит мир, и мир сотворенный мы видим, прежде всего, в виде определенной планеты. На последнем этапе происходит образование тел – самых близких к нам пространственных уплотнений, с которыми мы привыкли вступать во взаимодействие. В окружающем нас мире пространство отображается предметами, едой, одеждой, и окружено деньгами как элементом оплаты за возможность пользоваться на этой планете «уплотненной» материей.  

Цитаты о пространстве из книг Е.Д.Марченко: «Пространство – есть информация событий (Выход за магический кристалл. С. 45);  постоянно стоящее (Пожелай ритмического рисунка. С. 301); пространство – это нечто объемное и стабильное, образующее через энергию миры и вселенные (и не только те, которые вы можете наблюдать своими глазами), их бесконечное множество… Пространство как организатор материи заказывает какой-либо мир, например, звезду типа Солнце. Задействуя энергию, пространство творит эту звезду, а затем из всего, что осталось от этого творения, по остаточному энергопринципу, создаются планеты (Сам творю: Ритмология для каждого. С. 177-178).

Ритм – «импульс, пришедший из времени, преобразующий пространство» (Милость страды. С. 3). 

Ритм представлен как особая жанровая форма, за счет определенным образом структурированного текста создающая заданные вибрации и содержащая время как субстанцию, способную не только организовать окружающее пространство, но и отрегулировать человеческие связи. Ритм похож на стихи, поэмы, поэтическое произведение.

Цитаты о ритме из книг Е.Д.Марченко: «Субстанция, вынимающая из трещин или снимающая с вершин (Прощание с Владыкой кармы. С. 249); особая жанровая форма, за счет определенным образом организованной структуры текста создающая заданные вибрации и содержащая время как субстанцию, способную организовать не только окружающее пространство, но и регулировать человеческие связи (Обо мне заботятся: Ритмология для каждого. С. 7); время, оформленное в оболочку пространства, знаний, памяти, энергии, информации, т.е. в оболочку всех своих соседей.  (Ритмология: неделя за неделей. С.3).

Ритмика –  «это проведение Ритма до какой-то точки в пространстве» (Нулевой Репортаж. С. 49).

Ритмика, состоящая из основных субстанций из книг «Откровенное», «Прикосновенное», «Сокровенное» (Танки, Янтры, Хладастеи, Манны, Мандалы и т.д.),  выбирает тщательно ритм, содержащий время, проводит время в виде ритма через субстанции и закрепляет в той части пространства, в которой оно дает максимально яркую картину для ритмологического сбора. Ритмика – процесс, технология последовательного прочтения субстанций, ритмов, ритмологических текстов. Ритмика напоминает математические схемы, формулы.

Цитаты о ритмике из книг Е.Д.Марченко: «Путь к возврату и выход к собратьям по разуму, выход на другие планеты и в другие миры (Освойте ритмологию. Т. 2. С. 120); РИТМИКА – проход между Землей и человечеством (Освойте ритмологию. Т.1. С.68); ритмика – это то, что моментально вас выводит из любой ситуации и тут же помещает наверх Прозрачных крыльев: на дар и на способности (Пожелай ритмического рисунка. С. 44); ритмика – она уже не из этого мира. Ритмика вас удаляет отсюда…После ритмики состояние у вас необычное.  Оно совершенно непохоже на земночеловеческое состояние – совсем иное.  Вы чувствуете огромное количество сил, но это силы совершенно другого порядка и качества, других параметров. Происходит огромное высвобождение времени и из этого времени вы уже начинаете что-то делать» (Пожелай ритмического рисунка. С. 361); что такое ритмика? Это проведение ритма по пути существа, по пути его энергии… (Ритмомеры. Часть 1. С.15).

Ритмология  –  наука о времени, позволяющая через знаковую систему (систему подсказок) выйти на ритм и объясняющая логику его работы.

Ритмология дает возможность увидеть нить времени, скрепившую все события и судьбы, предметы и образы людей, освоить знаковую систему и самому понимать происходящее еще до того, как произошло,  и за счет этих подсветок регулировать, корректировать события в пространстве и судьбы во времени. Одна из ее основных  задач – «чтобы вы познали самого себя и собрали из всей мозаичной структуры мира, наблюдали знаки и к этому миру относились разумно, не вкручиваясь в события» (Бестселлер. С. 3). Ритмология походит на философские трактаты, прозу.

Цитаты о ритмологии из книг Е.Д.Марченко:  «Наука, позволяющая через знаковую систему (систему подсказок) выйти на ритм и объясняющая логику его работы» (Обо мне заботятся: Ритмология для каждого. С. 7); «ритмология учит узнавать долги, сортировать их на свои-чужие и платить за себя, сообщает человеку его постоянные, ставит цель, до которой нужно дойти и какие константы приобрести» (Милость страды. С. 3-4).  (Долг, согласно ритмологии, может быть в энергии, информации, в пространстве, во времени; накапливается вследствие отклонения человека от своего Ритма в процессе жизненного пути).

           Прежде чем дать определения Ритмическому рисунку и Ритмологическому рисунку, целесообразно обозначить понятия календарного времени – относительного времени и абсолютного времени, принятых в ритмологии: «Есть календарное время, состыкованное с природными небесными явлениями, фиксируемыми глазами. Есть относительное время – внутреннее, субъективное, сугубо индивидуальное из-за психических особенностей человека… Есть абсолютное время, объединяющее субъективную внутреннюю и объективную наружную мерности» (Откровенное знакомство. Часть 3. С. 65-66).

 Ритмический рисунок  -  нить во времени; нить из относительного времени.

Ритмический рисунок определяет возможность связи пространства и времени. «Отношение к окружающему на Вы. Без него нет формирования и осознания себя.  Идет  полное урегулирование Я как существа вечного и бесконечного. Ритмический рисунок – План озарения человеческого существа за его труд по освоению мира и себя, способный вернуться и самостоятельно исправить все допущенные ошибки» (Милость страды. С.5). Ритмический рисунок состоит из ритмов, подобранных определенным образом (по слову-организатору, либо по смыслу) в книгах, идущим по схеме расположения снизу вверх, то есть в направлении от мира к свету и лучу.

Цитаты о ритмическом рисунке из книг Е.Д.Марченко: «Ритмический рисунок – животворящая субстанция, сбирающая все живое со струн, Земли и человека (Прощание с Владыкой кармы. С. 249);  РИТМИЧЕСКИЙ РИСУНОК – последняя стрелочка, после открепления которой вы взлетаете: вы в постоянном полёте (Пожелай ритмического рисунка. С. 200); Стрелочка РИТМИЧЕСКИЙ РИСУНОК создается, когда вы берете Манну, Мандалу, Матрицу: тогда у вас будет носитель РИТМИЧЕСКОГО РИСУНКА (Пожелай ритмического рисунка. С299-300); Ритмический рисунок с вами будет работать всегда (он не ставит оценок и не принимает зачетов, он пытается вам помочь всеми силами скорректировать, скоординировать ваше положение на Земле и в человечестве – он о вас заботится , его можно сравнить с родителями, с отцом и матерью, которые растят свое чадо всеми силами)… Именно Ритмический рисунок – тот «привратник», та дверь, которая или откроется, или не откроется. Если откроется – честь вам и хвала, значит, вы достаточно грамотно над собой работали – и в человечестве, и по Земле прошли, закончили свою программу… Ритмический рисунок приходит с главной горизонтали – от Сокровенного имени… Если вы кому-то желаете, чтобы он не оставил за собой следов и его миновали удары судьбы и скорбь кармы, если вы ему желаете полной благодати в мирах Земли и человечества, вы ему скажете: Ритмического рисунка!»… Ритмический рисунок идет из мира… Когда вы прощаетесь, логичнее пожелать Ритмического рисунка… Если вам сделали что-то приятное в мире (допустим, вкусно накормили, подарили красивую одежду, еще что-то) и вы хотите поблагодарить, как вы будете благодарить? Ритмического рисунка будете желать в знак благодарности… (Освойте ритмологию. Т. 2. С. 303-305).

 Ритмологический рисунок – нить во времени; нить из абсолютного времени.

Ритмологический рисунок определяет возможность связи памяти и знания.  «Нить во времени из абсолютного времени. Сбирается всё, что удалось перевести из памяти в знания. Знания являются полными и абсолютными. Всё зафиксировано, давая возможность выброса иглами псевдосферы, не нарушает целостность картины взаимодействия с миром для прикосновения к Пламенным или Вестникам. План выхода из световой Вселенной создается у человека, способного без ошибок прикасаться к миру и к себе. Введение в себя из ВЫ только то, что тебе принадлежит. Убирая себя  из памяти других, из памяти предметов и строений. Каждый раз твое прикосновение к миру как явление. Встреча с миром и собой необходимым сейчас без вмятин в памяти. План из световодов» (Милость страды. С. 6) Ритмологический рисунок состоит из ритмов, подобранных определенным образом в книгах, идущим по схеме расположения сверху вниз, то есть в направлении от луча к свету и миру.

Цитаты о ритмологическом рисунке из книг Е.Д.Марченко: «Ритмологический рисунок – взятые вместе Матрица, Манна и Мандала РАДАСТЕИ (Пожелай ритмического рисунка. С. 300); Ритмологический рисунок на миры не обращает никакого внимания (Пожелай ритмического рисунка. С. 272); Ритмологический рисунок выводит и забирает готовых, тех, кто способен по своему свечению и параметрам своего сияния войти в Корабль РАДАСТЕИ, напрямую соприкоснуться со светом, работать в разных пространствах и в разных временах. Тех, кто смог преодолеть притяжение человечества и отторжение Земли, Ритмологический рисунок забирает и ведет дальше… Ритмологический рисунок не напоминает ничем Ритмический. Его задача – выбрать лучших, и, если хоть где-то есть ущербность, идет запрет на выбор этого «самого лучшего». Ответственность перед Ритмологическим рисунком достаточно высока. Но если он к вам прикоснулся, далее вы вводитесь в Корабль РАДАСТЕИ… Ритмологический рисунок призван отмечать избранных… Ритмологический рисунок приходит из Радастейных врат… Ритмологический [рисунок] выходит из Корабля РАДАСТЕИ и доходит до главной горизонтали. И когда вы здороваетесь друг с другом, логичнее сказать: «Ритмологического рисунка!» Это означает: я тебя приветствую в Штурвальном мире, и мы вместе пойдем сейчас в Корабль РАДАСТЕИ… Если вас проконсультировали и вам стало что-то понятно, то вы прощаетесь и благодарите: «Ритмологического рисунка!»… РИТМОЛОГИЧЕСКИЙ РИСУНОК у нас образуется прикосновением Плана РАДАСТЕИ к Вселенскому Плату… Ритмический рисунок подойдет к вашему плану мирскому, а Ритмологический – к Радастейному. Так два рисунка подойдут. И наконец, наступит самый важный момент в вашей жизни – когда они совместятся. Момент встречи Ритмического и Ритмологического рисунков означает, что все состоялось и вы с полным правом можете произносить: «Я РАДАСТЕЯ, ты РАДАСТЕЯ, мы РАДАСТЕЯ, вы РАДАСТЕЯ» (Освойте ритмологию». Т. 2. с. 303-307).

 Радастея – это явление (состояние, место), где человек развивается, становится «живым ритмом», приобретает состояние творения Радости. Радастея – это то, что оформляет луч.

Цитаты о Радастеи из книг Е.Д.Марченко: «РАДАСТЕЯ,  РАДА-СТЕЯ – творящая законы радости. Мы на самом деле научились творить радость и для окружающих людей и для самих себя» (Введение в педагогику Радастеи. С. 126); «Что хочет РАДАСТЕЯ  в этом мире? Прежде всего – гармонии, радости, красоты, мудрости, полное отсутствие проблем и постоянная эволюция каждого» (Чудеса часов.  С. 43); РАДАСТЕЯ – мой литературный псевдоним, – пишет Е.Д.Марченко. – Под этим именем я опубликовала всё, что желаю сделать достоянием общества, подарить человечеству» (Откровенное знакомство. Ч. 3. С. 286); «Что та­кое РАДАСТЕЯ? Путь в РАДАСТЕЮ — это путь между двумя Ритмами: мозга и сердца. Цель РАДАСТЕИ – сделать вас Живым Ритмом. Ваша цель – найти свой Ритм среди всего обилия ритмов» (Освойте ритмологию. С. 307); «Радастея дает возможность доучить уроки земли и человечества через нулевую экспедицию: равенство – равновеликость» (Репортаж из корабля Радастеи. Книга 1. С. 232); «Радастея дает Основной Луч, Предрадастея – дополнительный» (Репортаж из корабля Радастеи. Книга 2. С. 206); «Радастея оформляет луч, направляет свет, управляет мирами через Радастовую, Преварительную, Промежуточные, Орловую, Ореховые стланицы соответственно» (Репортаж из корабля Радастеи. Книга 2. С. 214). 

 Содержание выше перечисленных категорий показывает, что они не имеют никакого отношения к религии. Сущностные характеристики религии данному учению также не присущи. Структурные элементы религии отсутствуют: религиозное сознание, главным признаком которого является религиозная вера, учению Е.Д.Марченко не свойственно (в нем говорится о человеческом сознании); религиозная деятельность, в основе которой лежит культ, этим учением не разделяется (речь в нем идет прежде всего о деятельности человеческого Я); религиозные отношения, строящиеся на отношениях между верующими, между человеком и Богом (или Его образом), во главу угла не ставятся (рассматриваются в числе других взаимоотношений).

Наряду с основополагающими и системобразующими понятиями (время,  пространство ритм, ритмика, ритмология, ритмический рисунок, ритмологический рисунок, Радастея) в учении Е.Д.Марченко употребляется множество других нерелигиозных терминов, общеупотребительное значение которых часто утрачивается. К ним относятся, в частности,  штурвал и луч. Особый колорит учению придают новые термины, причем весьма специфические: Страдастея, Хладастея (Шоль, Толь, Моль, Уоль, Коль, Роль, Воль, Аоль, Лоль и др.), Штурвал времени, Люблинка, Марлинка, Маряни, Стланица.  Приведу значения лишь некоторых из них:


Термин и его значение

Цитата

Эгрегор – тематически оформленная первоматерия,  четко ориентированная пространствен-ная зависимость, которая сочленяется с временными процессами в какой-либо точке

У каждого духовного течения наработан свой собственный духовный эгрегор. Эгрегор – это количество духовной энергии, помогающей человеку жить именно в этом эгрегоре, быть здоровым, быть счастливым и так далее. Ключ к любым эгрегорам – это молитва данного эгрегора. Мы с вами тоже работаем в определенном эгрегоре, который пытаемся создать все вместе. Этот эгрегор идёт в продолжение Учения Агни-Йоги, мы пытаемся сделать то, что ещё на Земле не было сделано. Единя все религии мира, всех миров и народов, единя все учения, которые когда-либо жили на планете, взяв за платформу Агни-Йоги как Огненную Библию и самое последнее Учение в этом мире, идём дальше и творим новый мир.(Законы радуги. Т.1. 1994. С. 193)

Солитон – устойчивое состояние параметров привычных обозначений «уплотненного» пространства (физические постоянные, социальные величины, паспортные данные людей)

Давайте посмотрим самого человека. Его ритм живет внутри самого человека, из него идут лучи солитона и энергосгустки голограммы, которые он должен отработать в этом мире. Допустим, в одном сгустке записано его имя, например Таня. Этот энергосгусток перейдет в луч только после того, как человек поймет, что такое имя Таня. Для этого он встретится в течение жизни с большим количеством людей с именем Таня, будет за ними наблюдать. Если он правильно сделает выводы, то энергосгусток «Таня» начинает работать, как ядерный реактор. Из него начинают идти быстрые излучения, ибо каждое имя живет в солитоне. В этом солитоне начинает идти сборка всех лучей «Таня» в один луч. И когда они сошлись в одну точку, тогда энегосгусток «Таня» начинает перетекать в луч. Этикетка «Таня» отпадает, и человек более не зависит от своего имени.

(Освобождение от энергии. 1996. С. 316;  2005. С. 52)

Хладастея – частица языка общения с разными планами бытия и сознания.

 

При разном наборе хладастей подтягиваются или отталкиваются события. Позволяет регулировать свое положение в этносе и эгрегоре. Хладастея – источник света, пронзающий пространство и время. Ключ дешифровки, постоянно проявляющий непроявленное в избранном человеческом диапазоне. Выстраивает знакоряды с учетом способностей прочитавшего. (Откровенное. С. 74)

 

Матрица – регулятор энерго- информообмена. Матрица есть способ работы в поле событий и выстаивание событий в нужном направлении.

Матрица создает притяжение событий по микродозам через ритм. (Апофеоз, или Лучезарность обретения. С. 268

 

Матрица оформляет центральный срединный слой события явления. Удерживает нулевой вариант, дающий свертку при добавлении Мандалы и развертку – при добавлении Манны. (Откровенное. С. 179)

 

 

Термин и его значение

Цитата

Сокровенное имя – зафикси-рованный последовательностью Хладастей код, раскрывающий порядок отношений носителя имени с энергией Земли и информацией человечества. В сокровенном имени содержится план эволюции его носителя, план его развития на Земле и в человечестве. Согласно ритмологии, имеется два типа сокровенного имени: краткое (ОНААУМИ) и полное (АОИУМНЫЙЯ).

Сокровенное имя состоит из Хладастей, приносящих в мир неземную безъядерную энергию и зачеловеческую бесконфликтную информацию.

         Сокровенное имя, состоящее из шести Хладастей (ОНААУМИ), называется кратким и регулирует энергию на уровне природы и информацию на уровне человека. Энергию выделяют Хладастеи УОЛЬ, МОЛЬ через планеты земной группы. Информацию выделяют Хладастеи ООЛЬ, НОЛЬ через подобные человеческому виды разума. Хладастеи АОЛЬ, ИОЛЬ сочленяют на Плотном Плане через субстанции МАНДАЛАНА, МИНДИЛИНИ. У МАНДАЛАНА первая часть структурирует информацию до закрепления события, вторая часть оформляет энергию до проявления события.

         Сокровенное имя, состоящее из девяти Хладастей, называется полным (АОИУМНЫЙЯ). Задействует энергию кармы, информацию судьбы и через Я включает мою свободную волю субстанцией МЯНДЯЛЯНЯ. Я получаю право на самоопределение внутри судьбы и кармы. До этого они распоряжались мной по своим достаточно жестким законам. И только по наличию ветра я определял включение кармы, а по присутствию паутины расплату перед судьбой. Через К учусь пропускать через себя, фиксировать, обретать энергии высших планет, Солнца и систем, подобных солнечной. Через К подключаюсь к информации разума, отличного от человеческого. События происходят быстрее. Я в них ориентируюсь четче. Вопрос «Почему это происходит именно со мной?» снимается сам собой с получением Сокровенного имени.

(Обрети себя. С. 79)

 

Псевдокрест – крест между памятью, знанием, пространством, временем из псевдомира

 

Раздвигая пространство и время — постоянно текущее, ни на мгновение не задерживающееся время; стабильное, нешелохнувшееся, застывшее монументальное пространство — входил дверной Звездолёт. Между ними проходила кромка взаимодействия: подвижная, массивная, всеобъемлющая, всеохватывающая, всеконтролирующая память — примеряющееся, робкое, незаметное, заботящееся о мерности знание. Их сотрудничество неизбежно и нестерпимо загадочно, настолько разными и трогательными связями погружалась память во время, а пространство в знание.

         Псевдокрест горизонталью разделил их зов и отклик и узрел возможность размещения света и луча. Свет создавал подсветки на право слова. Луч регламентировал устройство мира и антимира.(Репортаж из Корабля Радастеи. Книга 1: «Я принес вам звезды». С. 5)

 

Псевдомир – мир, качественно отличающийся от мира и антимира.

Есть мир и антимир. Что в мире плюс, то в антимире минус. Есть человек в миру, есть человек не в миру, то есть монах. Если для человека в миру рождение ребенка – это плюс, то для монаха – это минус; в миру свадьба – плюс, для монаха – минус; в миру красивая одежда плюс, для монаха – минус. Поэтому, когда монахи спускаются, они так и говорят: «пошли в мир»; и от этого мира они должны быть защищены.

        Псевдомир качественно отличается от мира и антимира. Чтобы понять, чем именно, вам понадобятся математические знания. Когда мы меняем поверхность отображения, т.е. координатные плоскости, то мир и антимир не меняют свой знак. Когда же мы делаем поворот координатной оси из мира в псевдомир, то знак меняется. Это называется псевдоскаляром, и одна из постоянных, которую вы должны знать, - это постоянная Планка. Это единственная постоянная, которую можно назвать псевдопостоянной. Все остальные постоянные системы СИ – это постоянные мира, а в псевдомир мы можем перейти только через постоянную Планка.

        Псевдомир – это не плюс и не минус. Там идет приятие всего, что есть, но сами законы этого мира глубоко космичны. Там нет отходов. Вот чем отличается псевдомир от мира и антимира. Если мы рассматриваем антимир, то для него отходы – мир. Когда монах идет в мир, он пытается почиститься, привести себя в порядок. Он понимает, что идет куда-то, где его отходы будут изъяты. Это отходы мира и антимира. Псевдомир перерабатывает отходы, но сам их не содержит.

        Мы с вами привыкли, что если взяли пищу, то получаем отходы, если взяли энергию излучения, то тоже получили какой-то отход, если пользуемся электромагнитной энергией, то у нас есть загрязнители, и т.д. Если мы пользуемся любым видом энергии, то мы обязательно ищем, куда можно эту энергию передать. Итак, безотходная система возможна в псевдомире, ибо там есть скорость времени. Вообще, само время – оно мгновенно, там нет процессов. Это в пространстве есть процесс, в мире и антимире есть процессы, а в псевдомире процессов нет. Там идет мгновенное изменение.

       Можем ли мы с вами в миру оказаться на Венере? Да, конечно, но для этого нам надо 24 млрд. долларов. Мы построим космический  корабль и полетим к Венере. Можем ли мы в антимире попасть на Венеру? Конечно. Если будешь молиться, тебе может быть явление с Венеры. Можно ли в псевдомире побывать на Венере? Да, но это будет мгновенно, когда вы не направляетесь ни туда, ни оттуда, а все происходит одномоментно.

        Почему с человеком трудно работать? Если он в миру, то он говорит, что он атеист и все остальное для него – религия. Если он в антимире, то он говорит, что он верующий и все остальное – от беса. И тот, и другой даже не пытаются понять друг друга, и очень трудно миру и антимиру пристыковаться. В псевдомире все легко. И человек там должен знать: все, что он делает, что знает, что с ним происходит, должно быть выверено. Мы в храм можем прийти грязными и плачущими?  Конечно, можем. Мы для того туда и ходим, чтобы плачущими вползти, на колени упасть, свечку поставить за здравие или за упокой и выйти. Можем мы прийти в проявленный храм (то есть в мир), допустим в больницу, плачущими? Конечно. А зачем еще нам туда ходить? В школу мы можем прийти плачущими и незнающими?  Конечно, можем. Мы можем везде приходить плачущими, с отходами и знаем, что их будет кому убирать.

        Когда мы приходим в псевдомир, мы должны быть без отходов, ибо там все меняется мгновенно.   (Право на обучение. С. 10-12)

 

Из псевдомира мы знакомы только с псевдоскаляром и постоянной Планка. Вся Ритмология – из псевдомира, поэтому мы можем сказать, что с псевдомиром мы уже знакомы.   (Право на обучение. С. 28)  

 

Термин и его значение

Цитата

Звездный капитан – руководитель тела, души, духа, Владыка энергии.

Звездный разум – руководитель информации, Владыка бодхисаттв, спасителей, пророков. Звездный или Вселенский разум – это все виды разума, объединенные вместе.

 

 

В энергиях живут и работают тело, душа, дух.

В информации обитают бодхисаттва, спаситель, пророк.

В пространстве выполняет все закономерности Звездный Капитан – руководитель тела, души, духа, Владыка энергии.

Во времени размещается Звездный Разум – руководитель информации, Владыка бодхисаттв, спасителей, пророков.

В знаниях обитает Вестник – допущенный к закономерностям времени.

В памяти разместился Пламенный – способный управлять пространством. (Откровенное знакомство. Часть 1. С. 61)

 

Звездный Разум предохраняет от обмана, от туманных целей-призраков.

При освоении дематериализации используется принцип возницы.

        Если вы на первой стадии бодхисаттвы, то на вас «едут» невежды, вовремя занимающие ваше внимание незначительными мелочами. Если вы спаситель, ваше внимание отвлечено на борьбу со злом и на вас «едут» образованные, завоевавшие ваше доверие словами без наполнителя. Если вы пророк, на вас ссылаются просвещённые, выстраивая собственные гипотезы под ваше имя. Спаситель везет бодхисаттв, так как они добрые, бесхитростные, пророк везёт спасителей, так как они щедрые просветители. Звездный Разум вывозит пророков с их спасителями и их бодхисаттвами. (Нулевой репортаж. С. 79-80)

 

Человек в состоянии Звездного Капитана начинает расширять свое сознание, диапазон своих знаний выводит за пределы нашей Галактики, за пределы проявленной Вселенной. Звездный Капитан знакомится с законами проявленного и непроявленного. Он постоянно ищет первоточку. Все это неимоверно сложно. По мере поиска его тело – душа – дух становятся все краше. На каком-то этапе проигрывает душа, но выигрывает дух, бывает, что проигрывает дух, но выигрывает тело. Все больше энергии уходит на поиск моста. Наконец Звездный Капитан видит этот мостик. Но он еще не достроен до конца. Звездный Капитан начинает мучительно искать состояние Будды Майтрейи, потому что за ним уже идет очень много людей. Ведь эти 3 хлеба многим нужны. Нужно здоровое тело – и люди идут к Звездному Капитану за здоровьем, нужны радость, состояние любви – и за ним тоже идут, нужно состояние просветленного духа – и люди идут к нему за знанием. (Выход за магический кристалл.   С. 73)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Термин и его значение

Цитата

Я обыкновенное, Я простое, Я Высшее, Я Великое – описание состояний (стадий) эволюции (развития) личности

Первое «Я» называется «Я» Обыкновенное. Оно живет среди людей, пользуется теми же параметрами, которыми пользуются окружающие, ничем не выделяется среди них: куда его позвали, туда и идет «Я» Обыкновенное; что ему сказали «хорошо», то оно и делает; где назвали что-то «плохим», оно старается это не делать…Итак, есть «Я» Обыкновенное, очень вам знакомое, «Я», которое привыкло жить по всем параметрам буден. Это «Я» имеет какое-то количество предметов, одежды, еды; это «Я» имеет какой-то запас слов, мыслей, движений. И это «Я» так похоже на всех остальных, что иногда вы поворачиваетесь к нему и говорите: «Сколько можно! Неужели я пришел в этот мир, чтобы быть как все? А где же тогда «Я»? Зачем тогда «Я» здесь? Каждый из вас задавал этот вопрос и каждый проживал этот «бунт», обязательно проживал. Другое дело,если вовремя не дать существу Bсeленское Начало, этот «бунт»проявится (вы насмотрелись) в надписях в подъездах, в раз­рушенных скамейках, в разбитых фонарях, в разворованных огородах. В чем он еще может проявиться? Человек «бунту­ет». Это называют «подростковым возрастом», хулиганством, это называют Октябрьской революцией — можно назвать как угодно этот «бунт» «Я» Обыкновенного. В этот момент энер­гия высвободилась. Для чего она высвободилась? — Чтобы вы увидели первый раз свое Вселенское Начало, свое Высшее «Я». Энергия высвободилась, ее надо направить. (В русле времени, в режиме пространства. 2000. с. 271)

 

Первое — «Я» Обык­новенное, самое обычное «Я». Это «Я» вы хорошо знаете: вы знаете, что вы любите, к чему стремитесь. Вы знаете, как «Я» Обыкновенное вас приводит в гастроном и говорит: «Купи мне вот это». «Я» Обыкновенное вас приводит в магазин одеж­ды и говорит: «А мне вот это подойдет». Оно вас приводит вмагазин предметов и говорит: «Тебе вот это подойдет» — так ведет себя «Я» Обыкновенное.

И в один прекрасный момент ваше «Я» Обыкновенное говорит: «Я не хочу питаться, как все. Почему мне говорят,

что вкусно, что не вкусно? Я сам буду выбирать». Начинает­ся первый «бунт» — «Я не хочу одеваться, как все!» — гово­рит «Я» Обыкновенное. «Я надену то, что мне нравится: мод­но — не модно — мне все равно». «Я» Обыкновенное говорит: «Ну и что, что все спят на кроватях, а я буду спать на полу, на коврике. Мне так больше нравится, и мне все равно, что обо мне скажут!» Вот это «бунт» «Я» Обыкновенного, самого обычного — это «Я» начинает искать себя.

… вы можете, наконец-то, своему «Я» Обыкновенному сказать: «Хорошо, ты не хочешь быть, как все — не надо. Для еды тебе нужно знать только три запове­ди. Существуют три Ленты: прошлое, будущее, настоящее. Ты куда сегодня идешь, «Я» Обыкновенное? Если оно гово­рит: «Иду в будущее» — «Тогда ешь фрукты». Если оно гово­рит: «Иду в прошлое» — «Тогда ешь корнеплоды». Если оно вам ответит:  «Я иду в настоящее» — «Ешь все, что растет на земле». Итак, для будущего — над землей, для настоящего — на земле и для прошлого — под землей.   Что же нужно знать об одежде «Я»Обыкновенному? Для работы по Струне — выбрать цвет одежды. При работе в про­шлом, будущем и настоящем вы тоже должны знать, чтопрошлое находится всегда дальше от тела, будущее нахо­дится очень близко к телу и настоящее находится в сред­ней «прослойке».Понаблюдайте за своим «Я» Обыкновенным. Допустим, оно говорит: «Нательное белье я выберу очень качественное, а снаружи пусть будет все, что угодно». — Куда «Я» Обыкновенное собралось? В будущее. Или говорит: «Ка­кая разница, все равно не видно, что там у меня надето, я выберу то, что снаружи и надену все красивое, а там пусть будет все, как угодно» — куда собралось «Я» Обыкновенное? В прошлое. Вот так вы с ним и будете разговаривать. И по цвету одежды тоже скажете: «Я Обыкновенное, ты где сегод­ня желаешь работать? На какой Струне? Такой цвет одежды мы с тобой и выберем».

Как работать с предметами «Я» Обыкновенному? Здесь тоже нужно знать совсем немного: предметы могут быть из прошлого, будущего и настоящего. Если вы выбираете пред­меты жесткие они из прошлого; если выбираете предметы пушистые — они из будущего, если средние — из настояще­го. Итак, пришли вы выбирать себе кровать и решили: буду спать на досках. Куда решило пойти наше «Я» Обыкновен­ное? — В прошлое. Или: «Что же здесь помягче? Мне, пожа­луйста, перину!» Куда пошло наше «Я» Обыкновенное? — В будущее. И когда выбрало что-то среднее, оно пошло в насто­ящее. По цвету вы точно также с ним разговариваете.

С этого момента «Я» Обыкновенное становится разум­ным — оно уже не просто общается с едой, одеждой и пред­метами, а на самом деле что-то понимает, заведомо готовится куда-то идти, у него появляется цель. (В русле времени, в режиме пространства. С. 275)

 

Второй «бунт» нашего «Я» называется выход из «Я» Про­стого.Здесь мы понимаем, что каждый пришел на Землю со своей задачей, каждый пришел с какой-то целью, но пока эту цель не может ни произнести, ни осознать, ни опознать. Информация выделяется, как-то складывается, но сначала очень слабо, и существо начинает много говорить — это на­зывается стадия Свободного Философа; наверное, каждый в нее попадал. Начинают говорить как будто о Вселенском Начале, а на самом деле избитые фразы звучат вокруг.

    Третий «бунт» — это «бунт» «Я» Высшего. Этот «бунт» весьма особенный — осознание, что каждый из вас есть Бого­человек и где-то в чем-то обязан заменить Бога. Для «Я» Обыкновенного это кажется совершенно немыслимым — как это?! А «Я» Высшее говорит: «Как же иначе? Если есть Еди­ное Божественное Начало, значит, я должен в нем соучаство­вать и где-то заменить это Единое Божественное Начало, я обязательно должен пройти стадию Бога на Земле, осозна­вая, что Бог во Вселенной много выше, чем Бог на Земле». Это третий «бунт», его достигают немногие, но если они его достигают, у них начинает выделяться Свет.

И четвертый «бунт», который ожидает наше «Я» — это освобождение всех Великих, бывших на этой планете, когда вы понимаете, что должны оказаться Величественнее самого Великого, а иначе не было смысла так долго здесь находить­ся. Начинаете собирать всех, кого вы знаете, кто для вас яв­ляются учителями Шамбалы или кто для вас является са­мым сокровенным, и себя должны поставить на это место, освобождая их. Вы сейчас прекрасно понимаете, что быть на этой Земле — это не большая радость, и сюда «Я» Великие пришли только добровольно, чтобы совершить необходимые действия для освобождения этой планеты — это то, что назы­вается «гуманитарная помощь». И всех «гуманитарных», которые пришли научить человечество, освободить его, выве­сти из войн, вывести из всех недоразумений, вы должны ос­вободить ценой собственной жизни. Это последний «бунт», который вам кажется еще более недосягаемым. (В русле времени, в режиме пространства. С. 273)

 

        Сколько тех, кто направлялись в пустоту под Лучом Земли. Себя лаская, в Вечность уходили, опустошая мысли, замолкая на века, закрепляя себя в позе без движений. Сколько тех, кто без принуждений лишал себя еды, одежды и жилья. Их Высшее формировалось Я после Обыкновенного и Простого. Я Великое будет оформлено в голограмме, солитоне, эгрегоре, любви, уважении, случении. Я Высшее будет оформлено настоящим, прошлым, будущим в причинах, процессах, следствиях. Я Простое будет оформлено в еде, одежде, предметах, движениях, словах, мыслях. Я Обыкновенное, с трудом себя осознающее, мечется и мечется, перескакивая с одного на другое; отказалось не до конца — не оформилось, присвоило не до конца — не оформилось. Я Обыкновенное, уже пробуждённое, ищущее, обязательно найдёт крылья свои прозрачные, которые уже имело и потеряло. (Репортаж из корабля Радастеи. Книга 1: «Я принес вам звезды».  С. 75-76)

 

        Из Я Обыкновенного идет выход в Я Простое, или получившее сгусток времени и сгусток пространства, оформленный лентами прошлое, будущее, настоящее, причины, процессы, следствия через подсказку еды, одежды, предметов и подсказку слов, мыслей, движений. После окончания формирования Я Простое — переход в Я Великое и Я Высшее. Я Высшее отвечает за эту планету и за это человечество. Я Великое выходит в свет…

          Я Великое проживет.  Престиж-представительство-известность-знаменитость. Я Высшее проживет. Наука-тайноведение-БНФЖ-мировоззрение. (Репортаж из корабля Радастеи. Книга 1: «Я принес вам звезды».  С. 141-142)

 

        Законы Земли соединены в магический кристалл, притягивающий существа из Бесконечности. Законы Солнечной планетарной системы, как прообраза созвучных планетарных миров, соединены в световой кристалл. Чёткая взаимосвязь взаимодействий разноплановых планет, уплотняющих существование до строгого оформления взаимоотношений в жизнь. Жизнь подразумевает долгосрочную развёртку трансформирующихся связей. Существо, осознавшее проходящие через него взаимосвязи всей планетарной группы, называется Я Высшее, ведущее подъем от кольца «Непроявленные правители» до кольца «Бог». Существо, ощущающее и пропускающее через себя связи, сферы, стихиалии одной планеты, в данном случае Земли, называется Я Обыкновенное. Я Обыкновенное проходит подъём от кольца «Варварство» до кольца «Проявленные правители». (Репортаж из корабля Радастеи. Книга 1: «Я принес вам звёзды». С. 203)

Термин и его значение

Цитата

Человек – луч, имеющий строго нормированное время на излучение планеты

Лучистый человек – знающий форму и содержание объектов наблюдения с любой скоростью перемещения и изменения

Каждый человек – больше или меньше – луч. Конечно, нам легко рассматривать Великих мира сего, ибо там все явлено. Но их становление очень схожи. Обязательно каждый приходит и сначала пытается устояться.  После этого, когда начинает осознавать свою миссию, начинает идти по этой Земле и искать то, где осталось для него «наследство», его каждый последователь должен взять у предшественника. Так устроено в этом мире, ибо Ритмы все идут из одного источника. (Освобождение от энергии. Т. 1.  С. 321)

 

Лучистый человек – это человек достаточно грамотный, грамотный во всех отношениях, во всех сферах деятельности. Он всегда излучает энергию, исцеляет одним своим присутствием, каждым своим словом. Лучистый человек и сам никогда не страдает, и рядом с ним люди никогда не страдают. Если им захотелось пострадать, то рядом с ним они очень быстро прекращают все свои страдания, потому что они кажутся такими маленькими, и поэтому так быстро идет исцеление. (Освобождение от энергии. Т. 1.  С. 169)

 

Дабы стать лучистым, переизлучать, нам необходимо очень быстро научиться звучать. И как только мы научимся звучать – голосом, лирами, словами, ритмами – тогда мы очень быстро будем развиваться, ибо, даже когда вы только проговариваете ритмы, у вас уже идет полное включение всех ключей, идет открытие дверей: одни, вторые, третьи, четвертые, пятые. Уже все для вас написано, чтобы открыть все-все-все, все ритмы на все случаи жизни.(Освобождение от энергии. Т. 1.  С. 441)

 

Прежде всего, человек – это Ритм. (Освобождение от энергии. Т.1. С. 9)

 

У каждого человека потенциально есть свой собственный Ритм, который сначала очень слабенький. Этот Ритм живет в глубине его существа. И, как правило, даже сам человек его не слышит и не знает до поры; он только внутри испытывает эту божественную тоску, когда ему хочется сказать:

                                                  Наедине с богами.

                                         Оставьте нас одних

                                                           наедине с богами,

                                         Наедине с собратьями по разуму,

                                         Наедине

                                                        с космическим лучом,

                                         Наедине

                                                        со звездным опереньем,

                                         Наедине…  

(Освобождение от энергии. Т.1. С. 225)

 

Когда же мы сюда пришли со всем своим Ритмом, со всем своим звучанием, когда мы пришли лучом и светом своим, свечением, и потом попытались материализоваться в этом мире, и когда мы материализовались, для нас уже было приготовлено какое-то место. И сейчас мы не желаем сидеть в этой клетке, раздвигаем эти клетки, мы не желаем быть попугаем. С каким трудом идет это раздвижение! Это и называется «расширение сознания». (Освобождение от энергии. Т. 1.  С. 355)

Термин и его значение

Цитата

Люди – неравномерно уплотненное пространство с цикличными процессами быстрого рода, как правило, перепутанными и склеенными со скафандрами оболочками

Существуют два мира: Человек и Земля. И в том, и в другом мире есть «люди».

«Люди» человечества находятся в трещине под человечеством. Это — заводи, часовые заводи времени.

Само время течёт с определённой скоростью, ско­ростью человеческой, но происходит загустение: зна­ки вовремя не растаяли, они загустели — и именно эти знаки отображают люди в человечестве.

Итак, люди в человечестве находятся под чашей, они — в трещине.

«Люди» на планете находятся в середине сфер. Средняя сфера — это сфера огня, поэтому нахожде­ние людей на Земле кажется на первый взгляд более престижным, чем нахождение людей в Человечестве; но люди есть и там, и там, и когда вы поёте Гимн о Ритме, входящем в Человечество с большей скоростью, чем Ритм, входящий на Землю, о Ритме, который проникает к людям, то должны знать, что люди есть и там, и там… На Земле же есть знаки, вовремя не уплотнив­шиеся, и эти знаки находятся в стадии огня, или плазменном состоянии. В плазмоиде — открытые радикалы, открытые связи, там любая связь открыта заранее. Если же происходит закрытие связи — капсулирование, гранулирование и полный покой в сво­ём виде на данной планете.

Как только существо становится неспокойным, начинает в чём-то сомневаться, в каких-то своих свя­зях, пересматривает их, оно тут же превращается в людей или уходит в мир огненный. Итак, на Земле люди живут в слое огня — в четвёртой сфере. Люди в Человечестве живут в тре­щине под чашей.

И те, и другие люди проверяются на право на Штурвальный мир. Приём ведётся из бесштурваль­ного мира в Штурвальный мир через двое дверей: одни двери — человеческие, другие двери — земные. Из земных дверей все прошедшие огонь принимают­ся, из дверей человеческих — все, познавшие трещину времени, или «часовые заводи».

И те, и другие, естественно, уже ошиблись; и те, и другие оказались несостоятельными при прочтении знаков; и те, и другие оказались нетерпеливыми: или не смогли сохранить, или не смогли вытерпеть.

И естественно, при вашем переходе к знакоряду, при выстраивании себя в экипаж Корабля РАДАС-ТЕИ каждый должен знать и уметь заранее: если Ритмика ещё не уплотнила знаки, не требуйте, иначе вы превращаетесь в людей; если Ритмология ещё не разуплотнила знаки, не требуйте — вы провалива­етесь в трещину. Итак, само понятие «люди» — это понятие не прочитавших вовремя знаки. Если знак уплотнился, появилась заводь — мы имеем людей человеческих. Если знак разуплотнился, а его не успели прочи­тать — мы имеем людей земных. (Радаст Страдастеи Побуждения ОЧ. С. 18)

 

 

 

 

 

 

 

Термин и его значение

Цитата

Переизлучение -  это задейст-вование специального звукобук-венного кода, позволяющего через этикетку   (слово, обозначающее событие)  вводить время в само событие. С помощью пере-излучения можно уплотнять и разуплотнять (приближать и отдалять) любые события. Для переизлучения необходимы звукобуквенные ключи, которые называются Хладастеи.

Переизлучение – это выход из человеческого мозга луча с использованием обычного алфави-та, обычного произношения или дыхания. Под переизлучением также подразумевается процесс интенсивного размышления, мышления философскими, космо-логическими категориями.  

- А что такое «переизлучим»? Это как? Что мы будем делать?

- Ничего особенного. Я беру книгу. Читать ты умеешь, поэтому найдем в книге буквы C, Ч, А, С, Т, Ь, Е  и прочитаем на языке Вселенной.

      Но ты хотя бы пожелай быть счастливой. Без твоего желания разве можно слово «счастье» переизлучать?

- Излучение как извлечение?

Излучение – это как выход из: из человеческого мозга луча, отсюда название «излучение». А «переизлучение» - с использованием обычного алфавита, или обычного произношения. Видишь, мы с тобой берем слово «счастье», оно уже прописано. Поскольку мы извлекаем луч через твой мозг через твое горло, но «упаковываем» и укладываем на обычное слово «счастье», поэтому называется «переизлучение». (ИРЛЕМ. С. 46–47)

 

Итак, у Вселенной есть свой язык – это язык ритма. Энергия, которую приносит этот язык, неземная. Так же как информация, которую содержат ритмы, находится за человеческим разумом. Но самое главное – ритмы прочитавшему их дарят дополнительное время, Ритмовремя.

        Еще одним способом получения времени является переизлучение. Это время, которое человек берет сам и проводит через себя. Помогают в этом особые языки – буквенно-звуковые ключи, через которые человек может говорить со Вселенной.

        Как и любой другой язык, языки космоса имеют свою четкую структуру, единицы речи, фонемный и морфемный состав, а также синтаксические особенности организации текста.

Владение этими языками и взаимодействие языков Вселенной с обычными мирами Земли и человечества называется переизлучением…

        Переизлучение же – это возможность заимствовать находящиеся за пределями Земли и разума силы и, проводя их особым  способом (через языки Вселенной), передавать на планету и в человечество. В ответ переизлучивший получает безоговорочное подчинение запланированного.

        Переизлучение – это перевод обычной энергии и информации в безъядерную энергию и бесконфликтную информацию. При этом все переизлученное выстраивается в определенный план, и этот план неукоснительно материализуется и на Земле, и в человечестве.

        Любое событие, любой человек или предмет, переизлученные на соответствующем языке, наполняется или энергией, или информацией, а значит, становятся знаковыми. Вы как бы подсвечиваете переизлучаемый объект, выделяя его тем самым из ряда других объектов. С этого момента будьте к нему очень внимательны, так как он становится вашей подсказкой и будет вести себя не так, как обычно, но всегда будет приносить радость прочтения. (Сам творю. С. 29)

 

И сейчас у нас абсолютно неправильное понимание этой энергии переизлучения. Прежде всего, чем большим количеством информации владеет человек, тем более сильную энергию он излучает в этот мир, поэтому информация мыслителей настолько велика. И, как правило, философы, космологи всегда считались переизлучающими очень-очень много: они мыслили тысячелетиями, столетиями. Потом все происходило на Земле так, как они говорили. (Освобождение от энергии. Т.1. С. 109)

 

Допустим, приезжаем мы в какой-то город или на какую-то встречу, первое, что делаем: переизлучаем зал. Вы читаете в книге «Сокровенное» Танки, Янтры, Хладастеи – и зал становится лучистым, все препятствия ликвидированы. С этого момента ваша программа мозга и ваша программа тела будут развиваться легко и красиво, никто и ничто вам не помешает. Это называется «переизлучение». Поэтому, чтобы у вас не было препятствий, мы это делаем заранее. Если у кого-то уже есть какие-то препятствия, им говорим: «переизлучайте – и тогда у вас все получится».

     … И так погоду можно всегда выправить, всегда можно договориться. Всегда можно выправить любые связи человеческие. Выправить можно все, если вы знаете язык Вселенной.

     Переизлучать можно и по-немецки, и по-английски, и по-шведски – на любом языке. В языке задействована только буква, номер буквы алфавита. Далее вы прописываете алфавит на языке, на котором говорите, слово переизлучаете побуквенно. Так работа идет на любом языке…

    …Наш Вселенский язык – он называется «Хладавит».

В каждой Хладастее буква произносится в определенном порядке. Но она обязательно звучит многократно.

При произношении Хладастеи луч начинает прописывать эту букву, «стирая» все препятствия, которые через нее произносит человечество.

     Буквы, звуки и слова живут по определенным законам. 

Во Вселенной лидирующая – это буква. Как правило, там все буквы разнесены на частички. Человек специально берет буквы и складывает их вместе, чтобы обозначить какой-то предмет. (Юпитер в действии. С. 24)

 

Если мы сначала переизлучаем, а затем куда-то едем, у нас Лента Жизни разворачивается без напряжения… (Юпитер в действии С. 31)

 

…Более того, ты можешь все это предопределять. И когда вы научитесь переизлучать, вы поймете, что вы сами предопределяете, кто вас встретит, как встретят, какие имена будут вас окружать.

      Ваша личная траектория будет проходить достаточно уверенно и красиво, но интерес к жизни необходимо удержать, ибо на этой Земле все так просто устроено. С предметами работать очень просто, выправлять связи между людьми тоже очень просто. Где-то сложнее работать с невидимыми мирами… (Юпитер в действии С. 57)

 

Переизлучение можно делать через дыхание. Любая поверхность нашего тела может служить переизлучающей линзой. Сейчас вы сами почувствуете, что разные люди, которых вы вспоминаете, или разные ситуации переизлучаются по-разному: некоторые люди переизлучаются  справа, другие слева направо, кто-то спереди назад, кто-то сзади наперед, кто-то сверху вниз, кто-то снизу вверх. Сейчас вы сами все почувствуете. Каждого человека вы вспоминаете совсем по другому, и с другой точки вашего тела идет импульс к этому человеку. Поэтому наблюдайте: вдох идет одной поверхностью тела, выдох – другой поверхностью тела. И вот с этим вдохом-выдохом через Радастею 7 («Вдохните!») начинаем работать. Сами не углубляйтесь, за вас все сделают. Ваша задача - прожить самих себя. Еще раз обернитесь и сразу возвращайтесь сюда. Ностальгии быть не должно. Самое не человеческое чувство – это ностальгия. Люди, которые начинают с ностальгией что-то вспоминать, они тут же переносят прошлое время в будущее; готовят образ, потом он их встречает, и они сами себе не рады, потому что никогда не соответствует то, что мы помним, тому, что есть на самом еле, и вас ожидает разочарование. А поскольку слово «ностальгия» от слова «нос», мы и будем переизлучать через дыхание… (Освобождение от природных задолженностей. С. 68)

 

Как только человек начинает переизлучать время, процессы старения в его организме замедляются. Но самое интересное происходит дальше: все вещи и предметы, которые находятся рядом с этим человеком, также прекращают стареть и разрушаться, и если в коллективе есть хоть один человек, умеющий переизлучать время, то он очень четко помогает всему производству. Если придет на ваше предприятие такой человек, то вы увидите. Что у вас ничего ломаться не будет, потому что человек, знающий законы времени, может приостановить старение материалов. Это мы уже используем на различных предприятиях и производствах… (Ритмология об экономике и управлении с. 17)

 

В нашей стране очень резко был выдвинут класс людей, который практически не был готов к управлению страной, а управлять страной – это значит, прежде всего, переизлучать время, это значит уметь создавать идеологическое пространство, это значит быть носителем идеи и уметь эту идею транслировать.

     Научить переизлучать время можно только того человека, у которого достаточно широкий спектр образования и достаточно широкое видение, который может учиться. (Ритмология об экономике и управлении. С. 39

 

Все кто у нас занимаются, абсолютно не употребляют алкоголь – им даже в голову не приходит выпить хотя бы капельку спирта, взять в руки сигарету или съесть мяса. Почему?  Потому что мы научились переизлучать время и создавать пространство, и в этом пространстве каждому человеку хорошо, каждый человек счастлив.  Человек – это, прежде всего, существо думающее, и если ему правильно объяснить, то он как правило, за собой начинает наблюдать. Отучить человека пить и курить тоже оказалось просто. Ко мне приходят и спрашивают: «Если я курю, вы со мной заниматься не будете? Я же брошу потом». Им идет положительный ответ – у нас же основная цель не в том, чтобы вы, допустим, мяса не ели, не пили, не курили – это уже следствие. Задача – показать причину и научить переизлучать, каждому показать его зерно: вот ты, человек, вот твои таланты, здесь ты расцветешь и будешь максимально прекрасен, а дальше уже все придет. И тогда человек делает – если знает, ради чего он это делает, а когда не знает, то и не делает. (Ритмология об экономике и управлении. С. 44)          

Термин и его значение

Цитата

 Луч – это состояние многомерной жизни в разнообразных типах памяти.  Луч  передает время мгновенно, в отличие от света, скорость которого конечна. Состояние Луча – это мгновенная передача импульса в любую точку Вселенной и мгновенный прием импульса из любой точки Вселенной.

 

   Верхняя подсветка – Луч человека: постоянное стремление в вертикаль, стремление ко Вселенной, знание всех законов Вселенной и Лучевых законов.

      Ритм - это звучание. Уже не Луч, а только оформленное словами звучание этого мира.

       Пока в Луче - там естественно все понимают друг друга, там нет необходимости для дополнительных объяснений. (Ясность перемещения. С. 27)

 

Наступает момент соединения двух чаш, они становятся равными. И с этого мгновения человек переходит в Луч.

Как только он стал Лучом, он стал временем, стал работать со всей Вселенной.

…Я вам расскажу,  как быть в Луче – когда никаких проблем нет, когда идет полное знание мира Земли, потому что ты в нем практически не существуешь. То есть на Земле остается маленькая твоя частичка, а все остальное уже живет во всей Вселенной. (Ясность перемещения. С. 34)

 

И есть Лучи, которые находятся за проявленной Вселенной. Они всегда непроявленны, но в любой момент, когда необходимо что-то проявить, луч приходит в проявленную Вселенную и проходит вне звезд, их не касается, поскольку Звезды  - это время. Планет тоже не касается, поскольку планеты – это пространство.

     …И наконец стали понимать, что есть энергия времени. Эта энергия вечна и бесконечна, а  любая энергия Земли конечна.

     После этого осознания – состояние лучистого человека, а значит, человека мгновения; легкое прикосновение ко всему – и никаких следов, полностью бесследное касание. И если оставили где-то след, то настолько, чтобы его прочли те, кто придет позже, и он им поможет выйти на их траекторию.

     Когда мы живем в пространстве, мы оставляем огромный след, и этот след, к сожалению, вынуждает снова и снова на этой Земле проводить какие-то проработки.

     И когда из непроявленной Вселенной начинает выходить Луч Радастеи, он огибает звезды, потому что это уже время, а значит, огибает Луч Человека. И огибает все планеты как пространство, огибает Луч Земли, проходит нулевой Радастеей к Лучам земли и Человека, и вертикально становится.

     Чтобы войти в РАДАСТЕЮ, необходимо полностью знать Лучевые законы времени, лучистые законы пространства и пройти между временем и пространством. (Ясность перемещения. С. 41-42).

 

Задача каждого существа – стать Лучом. Состояние Луча дает возможность осветить любое происходящее событие, выйти из любого события. И основное событие, из которого выходит Луч: из рождения.

        Остаться на Земле, но быть не рожденным на Земле, это и есть состояние Луча. (Ясность перемещения. С. 48)

 

… Дальше, за разумом, находится то, что называется «луч».

      Состояние луча – когда вы будете говорить на языке за этой проявленной Вселенной.

      Этот язык вам тоже дан, он называется Радатс: язык за проявленной Вселенной. Тогда вы становитесь тем невидимым, которое творит все окружающее.  (Хладастейный характер. С. 34)

 

…Чтобы далее человека снова вернуть в Луч, необходимо было написать огромное количество ритмов, в книгах вы их видите. И задача каждого ритма – вернуть каждого в состояние Луча, где легко и свободно вы сами регулируете любое свое проявление, как на Земле, так и среди человечества. Заранее выстраиваете связи.

     …Стоит вам о чем-то проговорить (уже чуть позже – когда вы станете Лучом), любая ваша мысль материализуется, слово материализуется, побуждение материализуется. И здесь уже немного другие законы. Необходимо вам быть очень аккуратными, право, во всем…

       Любое прикосновение Луча, к кому бы оно ни прошло, дает огромные результаты. И повсюду где бы мы не занимались, потом начинается рассвет; любой дворец расцветает, в котором проходят занятия (например, начинается ремонт). (Ясность перемещения. С. 50).

 

Первая часть – она называется Лучи. Эта та часть, которая не проявляется и не доходит до материального мира, полностью управляет и направляет, но сама не материализуется.

      Задача Лучей – дать импульс, больше Луч ничто не интересует. Дали импульс и спокойно ушли. Дальше вы знаете, что все пойдет по необходимому плану, все пойдет по нужной программе, и в состоянии Луча больше ни во что вмешательства не происходит и наблюдение больше не происходит ни за чем. (Ясность перемещения. С. 56).

 

Обычная работа Лучей РАДАСТЕИ – всегда по вертикали. Создается столб, вы туда входите и начинаете выполнять Лучевое задание. Всё выстраивается, как необходимо. Вы начинаете мыслить легко, красиво и ритмично, без какого- либо повтора.

      Что значит «работать под Лучами»? Под Лучом всегда все видно, спрятать ничего не возможно. Все, что было и будет, Лучу ведомо; все причины, процессы, следствия тоже ему ведомы. И вы начинаете так учиться жить. Заранее понимаете, что вас везде и всегда видно полностью, но и вы учитесь видеть у каждого все сразу. (Пожелай ритмического рисунка! С. 352)

 

Вы идете как луч в этой Вселенной. Это значит – мгновенная передача импульса в любую точку Вселенной и мгновенный прием импульса из любой точки Вселенной. И этот луч уплощается и укладывается на конкретную маленькую планету. На ней можно развить только 10% генетической программы и 3% мозговой программы, это – пространство планеты. Все остальное нужно искать во Вселенной.

Магический кристалл – знание всех законов Земли. Задача – вывести человека из магического кристалла, дать ему все возможности человека, это значит – 90% генетической программы, 97% мозговой программы, и человек должен научиться снова возвратиться к тому состоянию луча, в котором он и был первоначально, а затем выйти и из этой проявленной Вселенной. (Весомость связей. С. 9-10)    

Термин и его значение

Цитата

Основной Луч  -  состояние проникновений в Абсолют: абсолютное время, абсолютные знания, абсолютное простран-ство[8]

 

Пройдя все Корабли РАДАСТЕИ, выполнив План РАДАСТЕИ через Страдастейные полотна, ставший Радастеей переходит к Основному Лучу, где его ждет огромное количество интереснейших проникновений в Абсолют: абсолютное время, абсолютные знания, абсолютное пространство…(ИРЛЕМ, С.523)

 

- А что такое поток?

- представь: на небе зажжён огромный прожектор. Внизу перемещаются маленькие люди. Прожектор может освещать леса, горы, машины, детей, студентов, врачей и т.д. Что осветил прожектор, то оживает, начинает вести себя активно, хорошеет, расцветает, показывается со всех сторон. Прожектор и есть прототип потока.

- А кто зажигает эти прожекторы? Кто дает потоки?

_ Ну как кто? Автор РАДАСТЕИ. Я же тебе уже рассказывал. Это она все распределяет, подсвечивает то одно, то другое, то третье, то четвертое. (ИРЛЕМ. С. 200)

 

- Костя, ты мне сначала расскажи о той, чьи лекции мы сейчас слушаем. Откуда она это все знает и кто она такая?

- Она пришла к нам из времени. Снаружи похожа на обычных людей, но мировоззренческая оценка всего происходящего отличается  кардинально. Иногда она себя называет «гостья из времени», иногда - «хозяйка времени», иногда – «сотканная из времени», а ко  всем нам относится как к жителям пространства. Внутри нее есть необыкновенная пустота. Каждый оказавшийся рядом начинает быстрее мыслить, соображать. А для нас она сообщает много раз с разных сторон одно и то же. Мозг человека должен быть развитым. Через мозг можно пропустить время. Тренированный мозг с определенной субстанцией способен воспринять время и откорректировать собственную жизнь. (ИРЛЕМ. С. 149)

 

…Когда я делюсь временем всем своим существом, то называю это «Основной Луч». Когда я делюсь временем через голос и образ, называю это «Дополнительный Луч». Когда делюсь временем через книги, называю это «Оформленный Луч»

        Почему «Луч»? Время передается по Лучам мгновенно. Скорость света конечна, а скорость Луча бесконечна во времени.

Псевдоним «РАДАСТЕЯ», мой писательский псевдоним, я придумала от сочетания «творящая законы радости». Радостен тот, у кого есть время.

        Что же такое «время»? Как его передавать другим? Интересно? Приезжайте – поговорим, приглашайте – приеду.

        Время проявляется пустотой, а из пустоты человек создает то. Чего ему не хватает… (Ритмология от события. С. 296)

 

 

 

 

 

 

 

Термин и его значение

Цитата

Штурвальная звезда – соединение личного Штурвала Времени и общих Штурвалов Времени с помощью букв Сокровенного имени.

Штурвальная звезда бывает двух типов: закрытая (личный Штурвал + 6 общих Штурвалов – Человека, Промежуточный, Планетарный, Детский, Учебный, СТОП) и открытая (с жестко закрепленным порядком прочтения – Детский или Учебный, Планетарный, Чело-веческий, СТОП, личный, Промежуточный)

Я принес тебе Штурвальную звезду. Свет ее молчащие знаки сделает говорящими, говорящие – услышанными, непонятные – понятыми, непокорные – осмысленными… (Репортаж из корабля Радастеи. Книга 1. С. 10)

 

Сознательный вход в череду своих жизней снимает пелену по Мандале Заклания, обнажая зерно за зерном. Первое зерно откроет всматривающийся в звёзды, сбирая звёздный свет и звёздную энергию, мечтая о далёких светилах. По-разному подходят к звезде: один наблюдает её всю жизнь, пытается описать, дать звезде жизнь, независимую от себя — астроном; второй входит во взаимодействие и просит звезды распоряжаться его судьбой, распоряжаться его собственной жизнью, разбрасывая свои человеческие органы по небу, разбрасывая по небу свои дома, поделив на сколько смог (на двенадцать), через Зодиакальный круг пытается услышать звёздный приказ и исполнять его безоговорочно — астролог.

Желание привести звёзды на землю, желание войти с ними в контакт и взаимодействие, не просто бессловесно наблюдать, не просто беспрекословно выполнять, а сотрудничать и взаимодействовать. Отправившийся к звездам путник, пойми Звёзды РАДАСТЕИ, и тебе откроется возможность взаимодействия Штурвальных звёзд, Страдастейных звёзд. Звёзды, дающие взаимодействие на земле и в человечестве, звёзды, позволяющие выходить под лучи не бессловесных созданий, а живых, посылающих время на огромном расстоянии бездн.

Нужда в звёздах твоя, человек, настолько велика при познании самого себя, выйдя за кончик собственного носа и наблюдая за собой издалека, как астролог, или пытаясь мысленно пронзить века и догнать происходящие процессы, себя превращая в маленькую точку наблюдателя — астроном.

         Следующее зерно открывает сказание о странах блаженства, где благоразумный творит, вершит и строит, вбирая в себя все чаяния лучших из лучших проживших и прошедших по этой планете. Сокровенное добро, открываемое в момент колоссальной доверчивости, позволяет совместить зону внимания и зону доверия. По-разному называются эти страны, в которые свято верят, отдавая туда на служение своё собственное сердце: сказание о Шамбале, сказание об Учителях Великих, надежда позволяет разуму опираться на Руку Водящую, в момент колоссальнейших сомнений уверяя себя в праведности создания мира. Отсутствие случайного, порядок прорастания знаков и вех, первый вход в заповеданные тайны непроявленный и реальный без конкретных вех, пусть даже звёздных. Первичный вход в пустоту для раскрытия и развёртки собственных способностей. (Репортаж из корабля Радастеи. Книга 2.  «Я пришел за вами».  С. 87-88)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Термин и его значение

Цитата

Штурвал времени – инструмент реального взаимодействия со временем как субстанцией, состоящий из трех элементов: Танки (проводит время в информацию), Янтры (проводит время в энергию) и Хладастеи (проводит время в пространство)

 

 

 

 

Планетарный Штурвал ответит на вопрос: почему вы выбрали именно эту планету, какой из ее уроков явился для вас более привлекательным.

     Человеческий Штурвал ответит на вопрос: в образе человеческом вы посещали? Вы увидите свою склонность к определенным расстояниям. Какой лучевой путь вы прокладывали. Достаточно ли расщепились при разном прохождении эволюции…

     Штурвал СТОП вовремя приостановит любое звучание, если оно грубее мелодии сгустков.

     Штурвал Промежуточный создаст на переходе оптимальные псевдосфероидальные условия, дабы не всем существом, а только маленькой иглой участвовать в определенных событиях, при необходимости владея Струной Взаимопроникновения памяти и знания и Струной Взаимопроникновения пространства-времени, их регулировать под руководством Промежуточного Штурвала.

     Ваш личный Штурвал Времени, прошедший полную стыковку со всеми Штурвалами Штурвальной звезды, окрепнет, и его ось, удержанная Осевым ритмом, станет для вас надежной при переходе в луч, при работе в свете. (Репортаж из корабля Радастеи. Книга 1. С. 11-12)

 

Что мы посоветуем тем, у кого пока нет Штурвала Времени, кто не принадлежит Штурвальному миру, но нас окружает?  Им мы не можем предложить путь через ноль, через шестую расу. Они через него просто не пройдут. Но они приходят к нам со своими страданиями, стенаниями. Вы их «просвечиваете» и узнаете, из какой расы что у них протянулось, откуда у них эти беспочвенные мечты, стремления, желания. В какой расе они сейчас пребывают, где они находятся?  Группы крови подсказывают, естественно, в какой расе была максимальная потеря.

…Каждый что-то потерял, и пока он это найдет, ему придется эту жизнь с этой группой крови жить, следующую жизнь – со следующей группой. Как это неразумно, а можно за краткий период менять и пожить с той группой крови, которая необходима. И мозг начинает работать на разных группах крови. (Радаст Страдастеи Мар-Стоп 2. С. 216-218)

 

Расы человечества – фрагменты времени, вырезанные и расширенные в пространстве Земли с целью четкого познания планеты

 

1 Раса – Сынов Солнца, 2 Раса – Потомрожденных, 3 Раса – Лемурийская, 4 Раса – Атлантическая, 5 Раса – Арийско-Вавилонянская. (Прощание с Владыкой кармы. С. 246)

 

Ритм  «В добрый путь, друзья, к великой встрече!»:

Шестая раса,

              поэтапно растворяя

                    занавесы всех предыдущих рас

Родится.  (Пульс. С. 5)

 


Схема мироздания в ритмологии, по видеофильму «Основы Радастеи» (в некоторых других схемах память и знание меняются местами), выглядит следующим образом:

  Термин

Определение, трактовка в ритмологии

Цитаты

Бог

 

Определения   выходят за рамки религиозного 

понимания

 

И сейчас мы позволим себе посмотреть на понятие бога как на Великую Неопределенность, которая  проливается в этом мире Великой Определенностью, которая планирует этот мир по своему образу и подобию.  Но созданное никогда не равно Творцу. (Освобождение от энергии. С. 257-258)

 

Итак, проблема реализации и цели жизни. Когда человек реализует себя, он видит дорогу жизни. Когда человек понимает смысл жизни, он видит цель, к которой он идёт. При первичном выходе на дорогу жизни и, как правило, начинает искать реализацию. И эта реализация у него чаще всего находится в божественном устремлении и в служении какой-то цели, но он не знает какой и, как правило, называет ее «бог». Бога он называет разными именами. У каждого человека свой бог, но в момент реализации человек служит богу. Потом, когда он начинает осмыслять, кто ж такой его бог и кому он в конечном итоге служит, он начинает понимать, что человек-медик, оказывается, служит министру здравоохранения, человек-инженер служит министру машиностроения или еще какой-то отрасли. И тогда  он осознаёт, что Бог – это тот, кто полностью определяет его жизнь. И само понятие Бога у человека в момент реализации очень туманно. Он даже не понимает, куда он идёт, у человека открывается путь, и он по этому пути начинает устремляться. И если его спросить на этом этапе развития о цели его пути, он скажет: «Я не знаю, у меня нет цели, у меня есть путь». Тогда мы задаём следующий вопрос: «Кому ты служишь?» Он начинает называть разные имена богов, причем эти имена могут быть нам хорошо известны и могут быть вообще неизвестны. Кто-то называет индийских богов, кто-то называет языческих богов, причем эти боги чаще всего люди, которые управляют человеком и которые дают ему эту дорогу жизни. У кого-то бог-мама, у кого-то бог – папа, у кого-то бог – ребёнок, и навстречу друг другу устремляются матери, отцы и дети. И если реализацию ребёнку дает мама, она становится  его богом. Если маме реализацию даёт ребенок, он становится её богом.

         Сейчас постарайтесь ответить на самый простой вопрос: пока вы занимались телом и занимались реализацией, что для вас было богом? Это еще хорошо, когда богами являются люди. Хуже, когда богами являются предметы. Вот это и есть служение фетишу, когда человек на пьедестал, на алтарь ставит вещи и предметы и начинает на них работать. Иногда видишь таких людей, которые во всем себя ограничивают, но зарабатывают на машину. Это что значит? Представьте на мгновение человека в системе реализации. Это человек, стоящий у алтаря. Вот его алтарь, а на алтаре стоит машина, и он всю свою жизненную деятельность направляет на то, чтоб купить машину. Потом он может сюда поставить дачный домик и начинает служить даче или садовому участку. Это для него становится богом. (Теория и практика точности. С. 43-44)

 

То есть что мы ставим на алтарь, тому мы и молимся. Но это бог видимый, это тот бог, о котором мы говорим. Вообще, само понятие бога, - Бог есть слово, и то, о чем мы говорим, является нашим богом на данный момент времени. Кто что тут поставил? Кто-то поставил зарядку. Кто-то поставил кишечник и может бесконечно долго рассказывать, как он его мыл, какие у него камни из печени вышли. И долго-долго, в течение нескольких дней могут это рассказывать, пересказывать, причем много-много раз. (Теория и практика точности. С. 45)

 

Три ипостаси – Брама, Вишну, Шива – на иудейских богах разберем. Шива – Бог-разрушитель, Вишну – Бог-содержатель порядка в данной конструкции, Брама – Бог-создатель. Такая ипостась идёт везде. Бог-отец  - создатель, Бог-сын – поддерживающий порядок и Бог-Святой Дух – разрушающий привычную конструкцию для людей. (Законы радуги. С. 107)

 

Далее Ману как первочеловек вовлекается в колесо Сансары, он упадает сюда, как на заклание – и потом мы с вами знакомимся у наших Великих Учителей с теорией десяти Вишну – Аватар, которые приходят на эту землю; колесо буддизма, которое раскручивается.

         Итак, первый Вишну – Аватар – это Матьсья, или Рыба, который попытался научить первого человека хоть каким-то наукам и способам выживания в этом мире.

         Далее – Будда-Черепаха, Будда-Вепрь, Будда-Лев, Будда-Карлик, Будда с топором. Затем Будда-Рама, Будда-Кришна, просто Будда. И десятый  - Майтрейя.

         И тем самым Задача Майтрейи – прийти в этот мир и, полностью соответствуя Матсья, замкнуть это колесо Сансары, замкнуть и разомкнуть его окончательно и бесповоротно.

         На этой земле уже не должны существовать несовершенные тела и несовершенные сознания. Здесь должно начаться совершенствование. Должен снова родиться лучистый человек – это первочеловек. И тем самым колесо Сансары должно быть полностью разомкнуто, и табличка с названием «карма» больше никогда не должна быть над человеком, и уйдёт этот «топор» постоянного заклания. (Освобождение от энергии.  Т. 1. 2005,  С. 264)

 

Далее приходит следующий луч, который называется «Будда». Задача Будды была – создать общины, мировые общины. Потом вы читаете книги о буддизме, но мы видим обычно только одну ипостась буддизма – Будда, который расчленился на много-много маленьких Будд и в каждом монастыре свой Будда. Но задача была единственная: прорасти мировыми общинами. И этот луч затем уже проявляет Шри Ауробиндо, с построением Ауровиля, проявляют все общинники, проявляют первые коммуны, Парижская коммуна – проявляют все те, кто пытается создать гармоничное и равновесное общество. Они работают на луче, который называется «Будда»…

          Эти лучи пришли, чтобы подсветить, помочь и вывести. И сейчас люди начинают спорить, допустим, о предназначении Будды, о предназначении Христа, когда пытаются понять: почему индусы не любят храмы Брамы? Почему у них практически нет храмов Брамы? Почему в храмы Вишну они не пускают людей, а в храмы Шивы – пожалуйста? Храмы Шивы все открыты. Но когда вы приходите к поклонникам Вишну, вам говорят: «Вишнаидом можно родиться. Им нельзя стать, вы никогда не воспитаетесь, ибо им нужно родиться», - что стоит за этими словами? Но на самом деле они имеют в виду следующее: что если вы оказались в этом колесе Вишну-Аватар, вы как бы родились в этом колесе, вышли в теорию реинкарнаций. Потом можно уйти из этой теории реинкарнаций, когда мы переходим к состоянию Брамы.

         Брама рассматривается как Творец, то есть Брама не создавал реинкарнаций. И это не нужно было этому Ритму, который потом стал лучом, будучи Вишну, и расщепился на три, будучи Шивой (по мифологии индуистской). (Освобождение от энергии.  Т. 1. 2005,  С. 268)

 

Кто  же такой Вишну? Есть Шива, который всё разрушает. Есть Брама, он созидает. Есть Вишну, живущий на Земле, но находящийся между Землёй и Небом в божественной монаде. Он не имеет право предать небо, ему нужно достоверно  передать Небо на Землю. Вишну включает людей в кармический водоворот Сансары, и все десять воплощений начинают выстраиваться. (Выход за магический кристалл. 1996,  С. 74)

 

С буддизмом тоже произошли интересные вещи. Будд сейчас очень много в Тибете. Если вы пойдете по монастырям Тибета, вы в каждом монастыре встретите своего Будду.  Потому что каждый Будду одел по-своему, преломил по-своему и преподает по-своему. Так же, как с Христом. Ссорятся сейчас православные и католики, ссорятся зарубежные христиане, русская зарубежная церковь с русской церковью внутри страны. Разве Христос был разный? Он был один. Но видят этот луч под разными ракурсами, потому что он-то сам пришёл как очень большая величина, каждый видит своё и начинает доказывать. (За законами радуги. Т. 2. С.168)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Термин

Определение, трактовка в ритмологии

Цитаты

Служение

Богу

Трактовка   выходит за рамки религиозного 

смысла

 

И не случайно в таких эгрегорах были законы: «Не судите - не судимы будете». Эти законы давали возможность человеку очень быстро осознать, служит ли он эгрегору или служит самому себе внутри этого эгрегора.

       Перейдём еще на один тип служения – служение Шамбале, служение всему пантеону Богов, всем религиям, независимо от того, какая это религия, осознанием того, что Боги все едины, это мы все заблудились и начинаем доказывать: «Мой святой лучше!» (Законы радуги. С. 96)

 

Когда идет служение Иисусу Христу, посмотрите, что на самом деле происходит. Иисус Христос во время распятия или во время ухода с Земли оставляет свое светящееся тело или свой эгрегор на Земле. Но этот эгрегор настолько легкий, что держать его на физическом плане практически невозможно, поскольку все ученики отрекаются, остаётся только Мария Магдалина и Дева Мария, которая каким-то образом держит. Первые, кто увидели этот оставленный светящийся эгрегор Христа, были девы, которые вошли. Дальше уже через тонкий план Иисус Христос начинает сообщать людям: «Удержите этот эгрегор – он вам понадобится». И его ученики начинают служить. Для чего? Чтобы этот эгрегор немножечко по Земле расстелить, чтобы его удержать, иначе он мог уйти безвозвратно, и люди бы ничего не получили от Учения Христа. Дальше появляются всевозможные течения Христианства. Католики, православные, протестанты, иконоборцы, старообрядцы, евангелисты – очень-очень много идет направлений служения одному святому Христу. Для чего? Чтобы этот эгрегор как можно больше ниточками растёкся по всей Земле. Дальше каждая территория воспринимает свой вид служения. (Законы радуги. С. 217)